在"中文"词典里赐用}的意思

赐用的发音

赐	用
cì	yòng

赐用在中文中的意思是什么？

在中文 词典里赐用的定义

赐用 赏赐和耗用。

赐用的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到赐用的25种语言翻译

该章节所呈现的将赐用由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«赐用»。

• 中文: 赐用
• 翻译者中文 - 西班牙语: Gracias utilización
• 翻译者中文 - 英语: Thanks use
• 翻译者中文 - 印地语: धन्यवाद का उपयोग
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: بفضل استخدام
• 翻译者中文 - 俄语: использование Благодаря
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: graças uso
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ধন্যবাদ
• 翻译者中文 - 法语: Merci utilisation
• 翻译者中文 - 马来语: dengan ucapan terima kasih
• 翻译者中文 - 德语: dank Einsatz
• 翻译者中文 - 日语: おかげでの使用
• 翻译者中文 - 韩语: 감사 사용
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kanthi thanks
• 翻译者中文 - 越南语: nhờ sử dụng
• 翻译者中文 - 泰米尔语: நன்றி உடன்
• 翻译者中文 - 马拉地语: धन्यवाद
• 翻译者中文 - 土耳其语: sayesinde
• 翻译者中文 - 意大利语: grazie uso
• 翻译者中文 - 波兰语: zastosowanie Dzięki
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Використання Завдяки
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Multumesc utilizare
• 翻译者中文 - 希腊语: χάρη χρήση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Dankie gebruik
• 翻译者中文 - 瑞典语: Tack användning
• 翻译者中文 - 挪威语: Takket være bruk

与 «赐用»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现赐用的用法。与赐用相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 46 页

詔諸侯亦用圭瓚也。若然,天子用圭瓚,則后亦用璋瓚宗用璋瓚亞灌」。鄭云:「大宗亞灌,容夫人有故。」是瓚,謂未得圭瓚賜者也。是以自云「君用圭瓚灌,大圭瓚,然後爲鬯。未賜圭瓚,則資鬯於天子。」是用璋璋瓚者,此謂未得圭瓚之賜者。故^ !云:「諸侯賜用圭瓚 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

通鑑10王莽篡漢

司馬光. 一世紀. 00 年代.四年二三七一回文武百官奏稱:「從前,瞄個一〔惆帷〕攝政七年,國家的制度球釐訂妥當。而 A 「,鹽伀一(王莽)輔政,不過四年,而貴際上負責,不過兩年,卻大都完成。所以,應該把『宰衡』的地位,提高到侯爵親王之上(原來僅在「三公」之上) ...

司馬光, 1996

中国古代冶金与金属文物 - 第 147 页

... 执讯五十,是以先行。桓桓子白,献首或于王。王孔加子白义,王格周庙,宣廊爱维,王日: “白父,孔晃有光。”王赐乘马,是用佐王;赐用弓形矢,其央;赐用锁,用征蛮方。子子孙孙,万年无疆。上海博物馆藏有不婴篡盖一个,与歌虑季子白盘同期,铭文记述同类事件。

路迪民, ‎王大业, 1998

新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。

几冲亦弘日/州/ L 厂/ 1 仁个 T 不 J 瓜 P 儿 o 帝日: “肤既薄赋于民,又大经赐用,何得尔也? ”对日: “入者常多于出,略计每年赐用,至数百万段,曾无减省。”于是更辟左藏院以受之。诏日: “宁积于人,无藏府库。河北、河东今年田租三分减一,兵减半功,调全免。

司马光, 2015

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 38 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「帥」,閩、監、毛本作「師」,非。注及正義同「甸」原作「田」,按: ^ ^作「甸」,據改「玉」,閩、監、毛本作「王」。浚反。蛤,古荅反。瘗,於例反。壙,苦晃反,一音曠。人從葬。〇蜃,市忍反,蛤也。炭,吐旦反。殉,似乂盒車馬,始用拘。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

夜航船:

劉查為東宮舍人,昭明太子以瓠食器賜之,曰:「卿有古人風,故遺卿古人之器。」賜靈壽杖孔光字子夏,經學尤明,舉方正,為諫議大夫。兄弟妻子燕,語不及朝省政事。賜靈壽杖,歸老於第。剪須和藥李既忠力,帝謂可托大事。嘗暴病疾,醫曰「用須灰可治。」帝乃自剪 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 123 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 四六五傳加。」亦有本無『附庸』者,或本當如此,故不云因庸。定本、^ ^、毛傳皆有附庸二字』。依此是傳正義云『此經無附庸,傳云附庸者,以土田即是附之山川土田附庸者,是因^之文妄加也』。又庸」字。阮校:「案^ ^云『錫山 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

汉字与古代人生风俗 - 第 70 页

然而,以弓矢为庆,决不限于生男。古有天子赏赐功臣以弓矢之礼。西周《虢季子白盘》铭文曰: "赐乘马,是用左王;赐用弓彤矢其央;赐用戊(钺)用政蛮方。"《诗经,小雅,彤弓》序曰: "《彤弓》,天子锡有功诸侯也。"而赐以何物? "彤弓弨兮,受言藏之。"足见^非彤弓。

刘志基, 1995

八仙得道:

止住父母不可發表,弄得仙賜夫婦連話都不能分辯一句。夫妻倆亦只有相對愁歎而已。那蛟兒年紀雖小,卻在外面結交許多方外術土,學得幾種魘魔的方法。這時又值伯臯有病,仙賜夫妻同去省親,一住三天。伯臯病已臨危,夫妻倆只得多住幾天。蛟兒趁這機會 ...

朔雪寒, 2015

唐詩趣談 - 第 42 页

在唐朝一個注重詩歌的時代,求取官位的升遷,反倒是用唱詩歌的方式,也是十分奇妙有趣。唐·孟緊的《本事詩》中記載了一則唱詩歌以求官位升遷的事:沈侄期以罪誦,遇恩,復官秩,朱紋未復。嘗內宴,群臣皆歌〈回波樂〉,撰詞起舞,因是多求遷擢。侄期詞日:「回 ...

陳正平, 2012