在"中文"词典里错立族谈}的意思

错立族谈的发音

错	立	族	谈
cuò	lì	zú	tán

错立族谈在中文中的意思是什么？

在中文 词典里错立族谈的定义

错立族谈 离开本位o聚集在一起议论。立o通"位"。

错立族谈的翻译

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与 «错立族谈»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现错立族谈的用法。与错立族谈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周禮注疏(秋官司寇): - 第 26 页

凡得獲貨賄、人民、六畜者,族談」者,族聚也。云「違其位」,解錯立。傅亦聚也,〇釋曰:朝士所禁,則無間貴賤皆禁之。云「錯立反,劉才官反,李一音寨。【疏】注「慢朝」至「語也」肅敬也。錯立族談,違其位傅語也 0 。〇傅,徐子損爲之。禁慢朝、錯立、族談者。慢朝,謂 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

周礼注疏 - 第 939 页

云"帅其属"者气是徒六十人为之。禁慢朝、错立、族谈者。慢朝,谓临朝不肃敬也。错立族谈,违其位傅语也 0 。 0 傅,徐子损反,刘 d 官反,李一音纂。[疏]注"慢朝"至"语也" 0 释日:朝士所禁,则无间贯贱皆禁之。云"错立族谈"者,族囊也。云"违其位" ,解错立。

郑玄, ‎贾公彦, ‎赵伯雄, 1999

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 67 页

凡得獲貨賄、人民、六畜者,族談」者,族聚也。云「違其位」,解錯立。傅亦聚也,〇釋曰:朝士所禁,則無間貴賤皆禁之。云「錯立反,劉才官反,李一音纂。【疏】注「慢朝」至「語也」肅敬也。錯立族談,違其位傅語也 0 。〇傅,徐子損爲之。禁慢朝、錯立、族談者。慢朝.

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

中國哲學思想探原 - 第 258 页

在《周官》中還明確作爲一項制度:《秋官-小司寇》:「掌外朝之政,以致萬民而詢焉:一曰詢國危,二曰詢國遷,三曰詢立君。其位:王南鄉,三公及州長百姓北面,群臣西面, ... 帥其屬而以鞭呼趙,且辟,禁慢朝錯立族談者」。外朝是對內朝而言,內朝以朝群臣,處理經常 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

周邦彥清真集箋

羅〓烈, Bangyan Zhou 三九三上接武,堂下布武。」注:「武,迹也。謂每移足各自成迹,不相躡。」躐席布武—《禮記。玉藻》「登席不由前曰躐席」,注:「升必由下也。」疏:「失節而踐曰躐席。」《禮記,曲禮》上:「堂族譚錯立—《周禮,秋官,朝士》「禁慢朝錯立族談者」, ...

羅〓烈, ‎Bangyan Zhou, 1985

歷代刑法考 - 第 4 卷

但不知漢以前科斷若何耳?第一條重在不行親送而轉附他人给與,此卽《唐律》之「奉使部送朝儀,謁者言罷酒,御史執法,舉不如儀者,輒引去,見《史記,通傳》。趙禹有《朝律》六篇,是失儀之律,不肅敬也。錯立族談,違其位傳語也。」疏云:「違其位解錯立,傳亦聚也。

沈家本, ‎鄧經元, ‎駢宇騫, 1985

"周礼"所见法制研究: 刑法篇 - 第 53 页

错立族谈,违其位傅语也。"据此,朝士所禁皆为有关朝仪方面的犯罪。临朝当肃敬,且须有一定的礼仪,不能随随便便。这体现了对国君权威的尊重,是专制君主所关注的事情。历代君主对朝仪都极为重视。汉高祖就曾因诸臣临朝失态而令叔孙通制定朝仪, ...

张全民, 2004

历代社会风俗事物考 - 第 145 页

错立者,立违其位,族谈者聚谈。"按,《左传-昭十一年》: "叔向曰: '朝有著定,会有表。' "注: "著定者,朝内列位常处。"错立者,违著定之处而立也。古会盟必于野,故设表以为位,异于朝也。周正月国民至湖下观象读法《周礼,天官》: "正月之吉,县治象之法于象魏, ...

尚秉和, 2002

續資治通鑑:

臣承乏侍從,誠見近日群臣皆以言為諱,入則拜手稽首,請加鴻名,出則錯立族談,腹非竊笑,終無一人為陛下正言其不可者,是敢妄進狂瞽,唯聖明采察。」不從。初,夏人寇大順,帝問兩府:「策將安出?」宰相韓琦請留止歲賜,遣使□詔往問;樞密使文彥博等曰:「如此, ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

清真集箋注 - 第 2 卷

羅忼烈, 周邦彦 〔一四〕故無一一句:《周禮,秋官,朝士》「禁慢朝錯立族談者」,疏:「云錯立族談者,族聚也;云違其位,解錯立。」也。」按此詩舊説以謂羣臣佐周成王行禮儀之事,鄭箋:「言成王之臣,威儀甚得其宜。」〔一三〕.威儀孔攝:《詩.大雅.既醉》:「攝以威儀,威儀孔 ...

羅忼烈, ‎周邦彦, 2008