与 «答难»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
答难的用法。与
答难相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书以问答的形式解答了有关阴阳五行、藏象、经络、病因病机、病证、诊法、治则治法、养生等方面239个问题。
道淨笑道:「問易答難,貧僧亦有一語相問,未識公子能答否?」修元道:「理明性慧,則問答同科,安有難易,老師既有妙語,不妨見教。」道淨道:「欲問公子尊字?」修元道:「賤字修元。」道淨道:字型大小修元,只恐元辰修未易。修元聽了便道:「欲請問老師法諱?
3
魏晉清談主題之硏究 - 第 2 卷 - 第 300 页
第四、向秀貢舉堯孔之未享遐壽,以靈長生久壽為虛談"福康則答以聖人一因票命有限,故不得囂,一因勞心救事 ˊ 故無暇養生。第五 ... 而在論辯的過程中,所談之理使愈趨圓滿周到,談者之思想也愈臻顓密精詳,今由稽康答難文之較原'厂論周密〝即可證知。
这个贤行,据释迦牟尼佛告诉阿难,就是弥勒。 ... 行并叮嘱其说:“往见瞿昙,看其相好,众相若备,心念难之:'我师波婆梨,为有几相? ... 佛具如上答。......弥勒等闻佛答难,事事如实,一无差遗,深生敬仰。往至佛所,礼面礼讫,却坐一面,佛为说法。十五人得法眼净, ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
5
周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 321 页
或受到伤害、或者悔恨而且答难。将叛者其辞性斩,中心疑者其辞枝。吉人之辞寡,躁人之辞多。诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。“叛者” ,失信、心怀不轨的人。“性新” ,性斩愧、心怀不安。不守信用、行骗的人,说话游移不定,表现出性新愧的心理; “枝” ,枝蔓、 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
训费用的支付和赔偿是否可以在《劳动合同》中约定?答:根据劳动部《关于贯彻执行〈劳动法〉若干问题的意见》第23条规定,劳动合同期限届满不再续订,是依法终止《劳动合同》,用人单位不得向劳动者收取培训费用,也不得拖延办理终止《劳动合同》的手续。
案:康答文在内;刻本析为两篇,别题曰《答难养生论》。然宋本盖不分,故王楙云"又有《与向子期论养生难答》一篇,四千余言"。唐本亦不分,故《文选,江文通杂体诗》李善注引"养生有五难"等十一句〔 23 〕,是嵇康语,而云《向秀难嵇康养生论》也。又案:《隋书,经籍 ...
8
Zhongguo jin dai shi zi liao xuan bian - 第 1 卷 - 第 44 页
于是有关吏逆难者曰:不用呢羽、钟表、燕窝、坡璃,稅将绌。夫中国与夷人互市,大利在利其米,此外皆末也。宜正吿之曰:行将关稅定额,陆续请戚,未必不萦恩允,国家断断不恃榷关所入,矧所掼细、所益大 7 此又一答难。~乃有迂诞书生逆难者,则不过曰为宽大 ...
Beijing shi fan da xue. Zhongguo jin dai shi zu, 1977
9
古代散文选 - 第 3 卷 - 第 481 页
此一答难。于是有关吏送难者曰:不用呢羽、钟表、燕窝、玻璃,税将绌。夫中国与夷人互市,大利在利其米,此外皆末也。宜正告之曰:行将关税定额,陆续请减,未必不蒙恩允,国家断断不恃榷关所入,矧所损细所益大?此又一答难。乃有迂诞书生送难者,则不过曰 ...
10
古代散文選 - 第 3 卷 - 第 481 页
此一答难。于是有关吏送难者曰:不用呢羽、钟表、燕窝、玻璃,税将绌。夫中国与夷人互市,大利在利其米,此外皆末也。宜正告之曰:行将关税定额,陆续请减,未必不蒙恩允,国家断断不恃榷关所入,矧所损细所益大?此又一答难。乃有迂诞书生送难者,则不过曰 ...
