与 «大清明»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
大清明的用法。与
大清明相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
如果只顧及邏輯'卻沒有]顆冷靜的心'推理可能只是用在相互爭吵的口水戰上;另]方面'要是心不能沉靜"思想也難以清明'不要說是深奧 ... 簡單的說'荀子認為應該要讓心保持在一個大清明的狀態'才能夠「坐於室而見四海、處於今而論久遠、疏藿見萬物而知 ...
〇傳「洋洋」天期已至,兵甲之强,將帥之武,故今往伐此大商。會乃大清明,無復濁亂之政。〇鄭唯下一一句爲異。言大商,會值甲子之朝。不終此一朝,而伐殺虐紂,天下時佐彼武王。車馬鮮强,將帥勇武,以此而疾往伐彼盛。維有師尚父者,是維勇略如魔之飛揚, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
不速之客。耶律餘睹帶著血絲的眼睛望向夫人的姐姐。「觀大將軍之憔悴,知大將軍也是為國事而憂心如焚。大將軍為皇戚,又執掌重兵,大將軍完全有能力左右大遼之命脈。大將軍切勿再觀望,否則大遼不存矣。如大將軍願取而代之,我當令吾兒輔佐,為臣子。
755 又據云清明前一天不掃墓,是寒食節,客家人說是孤寒日,所謂孤寒、寒食,是為了紀念介之推忠義的故事,介之推是日犧牲,後人不忍熟食,故云寒食,既為寒食,更不宜祭掃,因此,清明前一天「孤寒日不掛紙」的習俗,至今仍存,意義重大。八月初一大清明, ...
5
e‧Mo 娛樂旅遊 《 巴厘島三大度假村 》: - 第 126 页
儘管有關清明夢的概念早在千百年前就已經出現在世界各地,但對於絕大多數人來說,這仍然是一個陌生的概念。極少數人在童年的時候會偶爾體驗過清明夢的現象,在成年之後這種現象會相對比較少見。這些人往往是在類似的體驗過後感到困惑,才會 ...
6
樂活國民曆: 農民曆變身再進化，新時代的生活智慧書──跟著節氣過生活
... 意時幅. 東北季風影響,元宵節下雨其實是常有的事;若是在中南部的話,就要看是哪一種雨了,如果是因為北方冷氣圉很強所造成的冷鋒型綿綿細雨或小雨,則表示該年北方乾冷空氣比較強,真的有可能在清明前缺水,如果是因為南方系統提早增強所造成 ...
既空曠其心,虛而能藏,臻於大的境界。併前此清明之境,而大清明的道心或理智心,於焉呈現。這是就由藝進於道說,其理如此。如就道心所重的通才的修養說,只須導之以大理,「養之以清,物莫之傾」,便可直接臻於大清明之境。這是一個極微妙的心智的統合 ...
在中国许多地方,一般是在清明时节举行放风等活动,但是由于有的地区地理位置比较特殊,自然环境不同,因此到重阳节依然可以举行这一活动。在旷野中放风等,意思大概和登高 ... 为小清明,将重九当作大清明来度过。由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖 ...
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
解心中之蔽荀子在〈解蔽〉篇中曾說心要「虛一而靜」以保持心的「大清明」。然則心何以不能虛一而靜,何以不能保持大清明?端在人心有所想有所望(即是有所好) ,又有所懼,有所惡。總歸是一個「欲」字與一個「惡」字。大體說來,即是「欲利而惡害」。從人有「 ...
... 又苦又嚼不动。”《大词典》未收。三伏炎天:初伏、中伏、末伏。农历夏至后第三庚日起为初伏,第四庚日起为中伏,立秋后第一庚日起为末伏,这三伏是一年 ... 是日,我国素有扫墓习俗,如唐∙薛逢《君不见》诗有“清明纵便天使来,一把纸钱风树杪”句。《大词典》 ...
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
