在"中文"词典里打野胡}的意思

打野胡的发音

打	野	胡
dǎ	yě	hú

打野胡在中文中的意思是什么？

在中文 词典里打野胡的定义

打野胡 1.亦作"打夜胡"。 2.旧时民间岁末跳鬼驱邪风俗的俗称。

打野胡的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到打野胡的25种语言翻译

该章节所呈现的将打野胡由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«打野胡»。

• 中文: 打野胡
• 翻译者中文 - 西班牙语: Hu campo de juego
• 翻译者中文 - 英语: Hu playing field
• 翻译者中文 - 印地语: हू खेल मैदान
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: لعب الحقل هو جين تاو
• 翻译者中文 - 俄语: Ху игровое поле
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Hu campo de jogo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: হু বাজানো ক্ষেত্র
• 翻译者中文 - 法语: Terrain de jeu Hu
• 翻译者中文 - 马来语: Hu bidang bermain
• 翻译者中文 - 德语: Hu Spielfeld
• 翻译者中文 - 日语: 胡演奏フィールド
• 翻译者中文 - 韩语: 후진타오 경기장
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: lapangan muter Hu
• 翻译者中文 - 越南语: Hu sân chơi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: காட்டுப்பன்றி விளையாடும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: हू खेळत क्षेत्रात
• 翻译者中文 - 土耳其语: Hu oynarken tarla
• 翻译者中文 - 意大利语: Hu campo di gioco
• 翻译者中文 - 波兰语: Hu pola gry
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Ху ігрове поле
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Hu câmp de joc
• 翻译者中文 - 希腊语: Χου αγωνιστικό χώρο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Hu speelveld
• 翻译者中文 - 瑞典语: Hu spelplan
• 翻译者中文 - 挪威语: Hu playing field

与 «打野胡»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现打野胡的用法。与打野胡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国戏剧史论考 - 第 230 页

打野胡;打夜狐"、"打野狐" ; "打夜孤"、"打野孤" ,等等。 1 例如北宋《东京梦华录》"十二月"载:自入此月,即有贫者三数人为一火(伙〉,装妇人、神鬼,敲锣击鼓,巡门乞钱,俗呼为"打夜胡" ,亦驱祟之道也。 2 南宋《云麓漫钞》载:世俗:岁将除,乡人相率为傩,俚语谓之" ...

周华斌, 2003

上海闲话碎语 - 第 93 页

敲锣击鼓,沿门乞钱,呼为"打野胡"。此俗既已成为流民行乞的手段,其风愈演愈烈,乞丐们不会为了行乞去备一副面具,更不可能花钱雇人为自己脸上抹油彩,于是他们就以随处可以弄到的锅灰往脸上一抹,就投身"打野胡"行列。明清时期,乞丐"打野胡"之风 ...

薛理勇, 2005

京都古戏楼 - 第 28 页

第一,塔门东側外壁之金刚力士"打野胡"造型。塔门朝北,门旁两壁各镌金刚力士浮雕一尊,寓守护之意。东侧之金刚力士持金刚杵,脚踩两名胡人小鬼,呈示金刚力士驱魔形态。按:金刚力士驱魔,唐代又称"打野胡" ,与商周以来驱鬼逐疫的宗教性民俗活动"傩 ...

周华斌, 1993

鍾馗研究 - 第 111 页

而且名稱也隨著逐除的呼聲而變為「野雲戲」、「打野狐」、「打夜胡」等。如《梁書》云:「儺謂之野雲 150 。」又《南史.曹景宗傳》,「嘗於臘月,使人在宅中作邪呼逐除151。」趙彥衛《雲麓漫鈔》亦云:「世俗歲將除,都人相率為儺,俚語謂之打野胡......亦呼為野雲戲152 ...

鄭尊仁, 2004

傩戏艺术源流 - 第 21 页

人此月,街市有贫丐者三五人为一队,装神鬼、判官、钟馗、小妹等形,敲锣击鼓,沿门乞钱,俗呼为'打夜胡' ,亦驱傩之意也。 ... 所引证的例子,乃《东京梦华录》、《梦粱录》等书中所记载的"打夜胡"、"打野胡"等。按把"打野"抽出来作为一个词汇解释,显因不明"夜 ...

康保成, 1999

上海俗语切口 - 第 115 页

傩戏又叫做"野云戏" ,《梁书》中讲: "傩,谓之野云"。南宋以后又多叫作"野胡戏" ,南宋刊印的《梦粱录》中讲: "腊日,街市即有丐者三五人为一队,装神、鬼、判官、钟馗、小妹等形,敲锣击鼓,沿门乞钱。呼为 4 打野胡, "。明清时期"打野胡"之风愈演愈烈,从腊月 ...

薛理勇, 1992

玄應《眾經音義》研究 - 第 449 页

《舊唐書》和《新唐書》所載敬宗打夜狐的自捕狐狸爲樂亦當是類似驅儺打鬼的娛樂遊戲 1 。^打野狐"裝神鬼要扮成神鬼的模樣,故"野胡"、"媽虎"等詞又有"鬼臉"義。上海人過去(上世紀五十年代初)大人與小孩逗樂時嚇唬小孩或孩子們互相嚇唬逗樂時往往用 ...

徐时仪, 2005

宋元伎藝雜考 - 第 12 页

李嘯倉 栄金元 I ?劇院本 88 製考四五所記打夜胡,沿門乞錢,各處趕趁的情態,並沒有什麼兩樣。只是打野呵已是流動演出,黉不限『野呵』舆『野胡』『野狐』的呵與胡、狐是一聲之轉。其不著處所隨在搬演的情形,舆 18 肆做場謂之『打野泊』,皆謂不著所。

李嘯倉, 1953

敦煌古俗与民俗流变: 中国民俗探微 - 第 347 页

天意若曰:有胡人居于此城,南面而居也,后竟为沮渠蒙逊所灭。, , (原文较长,见《晋书》卷八十七"涼武昭王李玄盛"〉故晋代已有谚 ... 赵彦卫《云麓漫钞》卷九云: "世俗岁将除,乡人相率为傩,俚语谓之'打野胡, ,按《论语》'乡人傩,朝服立于阼阶, ,注:大傩,驱逐疫鬼 ...

高国藩, 1989

戲曲文化學: - 第 271 页

這種演出有一個專有的稱謂叫「打野呵」(又叫「打夜胡」、「打野泊」)。南宋《稿簡贅筆》載:「今之藝人,於市肆做場,謂之『打野泊』,皆謂不著所,今謂『打野呵』。」《武林舊事》也指出:「或有路歧,不入勾欄,只在耍鬧寬闊之處做場者,謂之『打野呵』。」這裡所謂「不著 ...

施旭升, 2015