与 «岱祠»相关的中文书籍
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岱祠的用法。与
岱祠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中國地方志集成: 山西府縣志輯 - 第 70 卷 - 第 160 页
田比字不伶且衷舌由吾十孟而基之攸久不知紗件抬心戎七可凡於今者人定一枚而乙今喪亂沈斗海句為一百神之祠宇皆復卡耳 ... 各用七岱宗之祠狗用扁於尺下老以居平秩之方主長崙毛亨攻 d 河中禹泉晦距七治由北 + 五里有岱祠存烏當雍尤足向北東 p ...
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桐城三家散文赏析集/中国古典文学赏析丛书 - 第 231 页
... 岱祠:东岳庙.泰山又称泰岱、岱岳、岱宗,为五岳之东岳.故祀东岳神的祠庙称岱祠. @碧霞元君祠:道教谓东岳大帝之女为碧菝元君,北宋真宗时封为天仙玉女碧露元君,建祠祭祀.
又輟俸修晉公祠於圃田,作記以述其蠁云。真宗封岱祠汾,雖則繼述先志,昭答靈貺,中外臣民協謀同欲,然實由文穆之力贊焉。祠禮畢,章聖登太山頂,偕近臣周覽前代碑刻,內一碑首云:「朕欽若昊天。」真宗顧文穆笑曰:「元來此事前定,只是朕與欽若。」與隋史 ...
晁补之晚年闲居东皋期间,曾谒岱祠,并作古论《谒岱祠即事》(鸡肋集》卷五〉,描述了岱祠的奇绝气势后,作者在诗末抒发了自己的感情,并表述了"有志类韩愈"的抱负: "皇帝二载春,臣备太史员。铀绎自帝典,颇识康哉言。泥金白玉字,愿颂无前勋。有志类韩愈 ...
由此可见,武则天执政时,作为戏剧的基本形式一一代言体( ,由一个表演者饰演一个角色)已经出现.此外,碑文中还出现"行主"一词,可^为当时以文艺娱乐为行业的领头者. (三)岱祠岑楼(宋) ^祠岑楼位于大荔县朝邑镇大寨子村:的东部,在古河西岸,经考^为 ...
〔一六〕岱祠,一称岱庙,即泰山神祠。《水经注,汶水》载,岱祠有上中下三庙,在泰安城西北的是下庙,作者所记的是秦观峰顶的上'庙。碧霞元君祠,一名娘娘库,即宋真宗封泰山时在秦观峰所修的昭应祠,明世宗时改称碧霞宫。碧霞元君,传说是泰山神东岳大帝之 ...
四川师范学院. 中文系. 古典文学教研组, 1980
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Zhongguo li dai wen xuan - 第 2 卷 - 第 888 页
〔一六〕岱祠,一称岱庙,即泰山神祠。《水经注,汶水 5 "载,岱祠有上中下三庙,在泰安城西北的是下庙,作者所记的是秦观蜂顶的上庙,碧霞元君祠:一名娘娘庙,即宋真宗封泰山时在秦观峰所修的昭应祠,明世宗时改称碧霞宫。碧霞元君,传说是泰山神东岳大帝之 ...
Sichuan shi fan xue yuan. Zhongguo yu wen xi. Gu dian wen xue jiao yan zu, 1980
明刻本 馮夢龍 朔雪寒. 李沆李沆為相,王旦參知政事,以西北用兵,或至旰食。旦歎曰:「我輩安能坐致太平,得優游無事耶!」沆曰:「少有憂勤,足為警戒。他日四方寧謐,朝廷未必無事。語曰:『外寧必有內憂。』譬人有疾,常在目前,則知憂而治之。沆死,子必為相, ...
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中国历代名家散文大系: 清卷 - 第 415 页
回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色〔 15 〕,而皆若偻〔 16 〕。亭西有岱祠〔 17 〕,又有碧霞元君祠〔 18 〕。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来〔 19 〕,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。 I 山多石,少土。石苍黑色,多平方、少圆。
二事良难兼,夫子贤点也。"认同的依旧是儒家的人生伦理价值观念。后两首主要写山水景物,呈现出与前《即事一首次韵呈祝朝奉十一丈》颇为不同的艺术风貌。如《谒岱祠即事》,当作于晁补之晚年罢职闲居时际,曾往游泰山,故有诗。开篇三十余句先述泰山 ...
乔力, 李少群, 章亚昕 (1949-), 2003
