在"中文"词典里担板汉}的意思

担板汉的发音

担	板	汉
dān	bǎn	hàn

担板汉在中文中的意思是什么？

在中文 词典里担板汉的定义

担板汉 呆笨p不灵活的汉子。

担板汉的翻译

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该章节所呈现的将担板汉由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«担板汉»。

• 中文: 担板汉
• 翻译者中文 - 西班牙语: Tam bordo Han
• 翻译者中文 - 英语: Tam board Han
• 翻译者中文 - 印地语: टैम बोर्ड हान
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تام مجلس هان
• 翻译者中文 - 俄语: Там плата Хан
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Tam conselho Han
• 翻译者中文 - 孟加拉语: উভয় বোর্ড হান
• 翻译者中文 - 法语: Tam conseil Han
• 翻译者中文 - 马来语: Tam papan Han
• 翻译者中文 - 德语: Tam Bord Han
• 翻译者中文 - 日语: タムボードハン
• 翻译者中文 - 韩语: 탐 보드 한
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Tam Papan Han
• 翻译者中文 - 越南语: Tam ban Han
• 翻译者中文 - 泰米尔语: டாம் பலகை ஹான்
• 翻译者中文 - 马拉地语: आता बोर्ड हान
• 翻译者中文 - 土耳其语: Tam Tam Han
• 翻译者中文 - 意大利语: Tam bordo Han
• 翻译者中文 - 波兰语: Tam wyżywienie Han
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Там плата Хан
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Tam bord Han
• 翻译者中文 - 希腊语: Tam σκάφους Χαν
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Tam raad Han
• 翻译者中文 - 瑞典语: Tam ombord Han
• 翻译者中文 - 挪威语: Tam bord Han

与 «担板汉»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现担板汉的用法。与担板汉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)

... 珪)睦州擔板那容眨眼闊狹短長不湏增減(徑山杲)睦州擔板幾人扶喪者多應在半途言下要教通徹去逈然心眼頓醒甦(椘安方)睦州擔板漢作事休分析衲僧鼻孔撩天言下要知端的(南堂興)朴寔頭禪無伎倆一句分明如擈相客來只是呌擔板不知的當誰擔板(懶 ...

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

古尊宿語錄卷第三十四多十僧錄司右闡教兼鍾山靈谷禪寺住持淨戒重校龍門佛眼禪師語錄之六師到禪床前立云山僧立地待你諸人搆去還搆得麼良久遂坐曰看見了也不易作個主宰不見古人喚僧云上坐僧回首古人云擔板漢正當恁麼時如何作個主宰免他喚 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

通一齋四種

... 此言氞李二曲先生語錄棇棇棇棇棇棇棇棇曰氒氳後儒動言無鬼神氋使人無忌憚之心者氋必此之言夫氶氠氋憫他空自泥犁墮氌攻虛無氋與寂滅氋同源却笑異途轍気陽明挽救誚近禪氋擔板漢兒終不愜氞氳擔板漢氶見釋家語錄氋又厚庵先生謂氳印板道學 ...

方內散人, 2010

北宋禅宗思想及其渊源 - 第 201 页

土屋太祐. 古》云:僧问法眼: "慧超咨和尚,如何是佛? "法眼云: "汝是慧超。" 1 此处也很明显,雪窦直接继承《汾阳颂古》的记载。《统要集》不录此则。下面是"睦州担板汉"的公案。《传灯录》卷十二《陈尊宿》云:师寻常或见衲僧来即闭门,或见讲僧,乃召云: "座主。

土屋太祐, 2008

列朝詩集 - 第 12 卷

烏豆將來换眼睛,魚目應須辨真假。有條路,最好行,會?只爲當初錯認真,清門净户生妖魅。開眼見,閉眼見,白日太虚生閃電。乾闥婆城影現空,癡兒認片板,項上枷,渾身骨肉都屬他。若不快便早抛却,百千萬劫真冤家。行也累,坐也累,明明障礙何不擔板漢,擔板 ...

錢謙益, ‎許逸民, ‎林淑敏, 2007

傳燈錄:

只是個擔板漢。」崇壽稠別云:「和尚是據客置主人。」僧問:「如何是佛。」師云:「殿裡底。」僧云:「殿裡者豈不是泥龕塑像。」師云:「是。」僧云:「如何是佛。」師云:「殿裡底。」僧問:「如何是學人自己。」師云:「吃粥了也未。」僧云:「吃粥也。」師云:「洗缽去。」其僧忽然 ...

朔雪寒, 2015

景德傳燈錄:

僧無語。師云:「不識玄旨,徒勞念靜。」法燈別云:「我不如汝。」新到僧參。師問:「什麼處來。」僧云:「南方來。」師云:「佛法盡在南方。汝來這裡作什麼。」僧云:「佛法豈有南北門。」師云:「饒汝從雪峰雲居來。只是個擔板漢。」崇壽稠別云:「和尚是據客置主人。

道原, ‎朔雪寒, 2014

花雨满天维摩说法: - 第 99 页

禪宗大師形容小乘是擔板漢,形容擔著條板走,只看得到前方而已。第二是行小,行願小,只想逃避現實、成就自己、了生脫死,不敢入世。見小、行小,因此定也小,所以只成就了出離三界的小乘無漏果而已。 乘還要小。坦白講,佛的弟子中,聲聞乘和緣覺乘的人, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

赵州录校注集评 - 第 695 页

當時趙州禮拜'但云: '這賊,我識得你。'待伊從東過西,從西過東,便拽拄杖趁出,且看趙州别有個什麽伎倆。"〔《宗傲法林》卷十]甌峰承云: "且道那襄是擔板漢勘破南泉、趙州處?若是明眼衲僧,向這襄勘破雪黉也不難。"〔《宗鍾法林》卷十]〈《宗鬥拈古貪集》卷十) ...

吴言生, 2008

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1745 页

精白出世心。太虚信可誓。苦海方洪波,愿言驾津济。把别向河梁,遂我归山志。长揖返匡庐,藏踪杳深邃。五老与七贤,日夜常瞻对。视此芭蕉身,一掷如弃涕。缅想未归人,驰情劳梦寐。安得驾长虹,凌风倏然至。暂谢尘世缘,入我真三昧,担板汉歌〈有引) &山法窟 ...

王利器, 1996