与 «丹台»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
丹台的用法。与
丹台相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
册页中有一件摹本恰恰采用的是王蒙《丹台春晓图》的构图;王蒙的作品同这本册页之间的关系通过董其昌题在挂轴右边的写给王蒙的题识得到增强,这与董其昌在那本摹本册页上的题识内容一样。
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蒙藏民族关系史略: 十三至十九世紀中叶 - 第 148 页
为了表示对噶尔丹的支持和加强格鲁派与唭尔丹的关系,一六七九年达赖五世派人去准噶尔部,赠给噶尔丹"博硕克图汗"的称号。 ... 来使云: '达赖喇嘛加噶尔丹台吉以博硕克图汗之号,是以奉贡入告。,从前厄鲁特、喀尔喀有奏请敕印来贡者,准其纳贡,授以 ...
潛蹤於大地之山,寓目於壺中之景。正是:神遊紫府瑤池內,名在丹台石室中也。忽一日,玉帝升坐龍霄寶殿,鐘不撞自鳴,鼓不打自響,聚集上八洞天仙,中八洞神仙,下八洞地仙,並無數散仙,各班齊列,同赴蟠桃大會。鍾、呂兩師也與湘子同出洞天,先去朝參玉帝, ...
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康雍乾经营与开发北疆/中国边疆史地研究丛书 - 第 109 页
噶尔丹乘乱派其弟多尔济扎卜、滚占扎卜领兵前来,将沙喇属下之班第代青台吉、巴尔丹台吉、'卜图克森库(呼)图克图的人畜掠走。康熙二十^年 0688 年)五月,多尔济扎卜领厄鲁特境 400 名至车臣汗境哨探,正值土谢图汗长子噶勒丹多尔济领兵 5000 名 ...
走,去丹室看看。"亚子随道长转弯抹角,见有一道双扇门,拉开门拴,见一阔地中间有一座坛,炼丹炉安在坛上,四周皆围墙。墙边有一眼露天丹井,清泉盈盈如阳脉之水。道长介绍说,这坛叫丹台,分三层,象征天地人三才,每层开八门。坛上三尺悬一面古镜,镜下挂 ...
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徐霞客遊記校注 - 第 1 卷 - 第 22 页
余拉洱阳蹈乱流至垫中,北向即翠微诸峦,南向即丹台诸坞,大抵可与狮峰竞驾,未得比肩石笋也。雨锺至,急返庙。初十日晨雨如注,午少停。策杖二里,过飞来峰,此平天扛之西北岭也。其阳坞中,峰壁森峭,正与丹台环绕。二里,抵台 R 环逦鞔梗 テ钠椒 H ...
禪客答云:「我所謂上升者,為仙為佛;爾所謂上升者,加爵進秩云耳。」尊音曰:「名登金榜,勝似登仙;進士釋褐,即同禪化。彼之仙佛,乃渺茫不可憑准之途,此之仙佛,實受用有所作為之益,不得優彼而劣此也。」有詩為證:通籍天朝出宦途,丹台石室不差殊。考居上 ...
得清涼,光皎潔,好向(原作「問」)丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。相盤結,性命堅,卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用,功(原作「工」)完隨作佛和仙。」此時說破根源,悟空心靈福至,切切記了口訣,對祖師拜謝深恩。即出後門,依舊路,轉到前門,輕輕 ...
1 因日月合明的重要性,使其在丹经中成为阐说的重点。如《金仙证论》曰: "正阳祖师曰: '南辰移入北辰位'。纯阳祖师曰: '我悟长生理,太阳伏太阴'。觅元子曰: '始则汞投铅窟'。海蟾翁说: '先贤明露丹台旨,几度灵乌宿桂柯' ^旌阳祖师说: '与君说破我家风,太阳 ...
赵仲元, 贾保义. 内压平,摆上青豆上笼蒸熟取出,去掉酒盅成莲蓬形,下锅炸熟,捞出沥去油摆在盘中。炒锅置火上放麻油,加鲜汤调料勾芡,浇在炸好的莲蓬上,盘边围摆上荷花瓣即成。特点:色泽鲜艳,利气暖脾。山丹台蘑台蘑,亦称天花,是五台山蘑菇的简称。