在"中文"词典里诞信}的意思

诞信的发音

诞	信
dàn	xìn

诞信在中文中的意思是什么？

在中文 词典里诞信的定义

诞信 虚假和诚实。

诞信的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到诞信的25种语言翻译

该章节所呈现的将诞信由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«诞信»。

• 中文: 诞信
• 翻译者中文 - 西班牙语: carta de Navidad
• 翻译者中文 - 英语: Christmas letter
• 翻译者中文 - 印地语: क्रिसमस पत्र
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: رسالة عيد الميلاد
• 翻译者中文 - 俄语: Рождество письмо
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: carta de Natal
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ক্রিসমাস চিঠি
• 翻译者中文 - 法语: lettre de Noël
• 翻译者中文 - 马来语: surat Krismas
• 翻译者中文 - 德语: Weihnachtsbrief
• 翻译者中文 - 日语: クリスマスの手紙
• 翻译者中文 - 韩语: 크리스마스 편지
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: layang natal
• 翻译者中文 - 越南语: thư Giáng sinh
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கிறிஸ்துமஸ் கடிதம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: ख्रिसमस पत्र
• 翻译者中文 - 土耳其语: Noel mektup
• 翻译者中文 - 意大利语: lettera di Natale
• 翻译者中文 - 波兰语: Christmas litera
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Різдво лист
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: scrisoare de Crăciun
• 翻译者中文 - 希腊语: Χριστούγεννα -mail
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Kersfees brief
• 翻译者中文 - 瑞典语: julbrev
• 翻译者中文 - 挪威语: julebrev

与 «诞信»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现诞信的用法。与诞信相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中華道藏 - 第 11 卷

聖人以真冥妄,萬態一視而無取捨之心,善否信誕,蓋將簡之而不得,則見百行無非善者,故不善者亦善之,知本無善惡也。見萬情無非信者,故不信者亦信之,知本無誕信也。真妄同於一真,而真偽兩忘,彼是莫得其偶,而是非一致,則其善也,其信也,皆出於德,異乎 ...

張繼禹, 2004

仙藻集‧小園集: 朱英誕詩集 - 第 244 页

重釋「自由詩」之意不在「形式」,文末云「英誕平日常以詩來往近擬選印,囑為作序;正苦無話可說心有此感順便寫出,願英誕與我共勉之。」1 其時兩人交往甚為密切,摘錄林庚致朱英誕一信為「詩集已改好抄清,廢名先生序亦寫來,即可動手刻了,得空星期四晚盼 ...

朱英誕, 2011

抗战时期废名论 - 第 201 页

废名避难黄梅期间,曾多次致信朱英诞,请他代自己问讯寂照和尚。 10 月 26 日母亲亡故。. 12 月奔母丧返黄梅。时交通大乱,历经艰辛至家。 1938 年(民国二十七年) 38 岁 2 月 27 日致朱英诞信,载 1939 年 8 月 18 日《新北京报,新文艺》第 17 期,署名文炳 ...

张吉兵, 2008

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

然犹有不胜也,尧于是放兜于崇山,投三苗于三蟾,流共工于幽都,此不胜天下也。夫施及三王而天下大骇矣。下有桀、跖,上有曾、史,而儒墨毕起。于是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,诞信相讥,而天下衰矣;大德不同,而性命烂漫矣;天下好知,而百姓求竭矣。

蔡景仙, 2013

和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 171 页

〈讀篇 7 / 76 - 84 〉末一語甚精當。室,亦言「虛而能受,靜而能應,如鑑對形」,爲聖人無常心。〈 3 / 174 〉且云「疏観萬物而知其情,因民而已,此之謂以百姓心爲心。^曰:「卑而不可不因者民也。^ ^ ^ ^ / ^ ! ^〉引語見^篇。又云:「善否相非,誕信相譏,世俗之情,自爲同 ...

柳存仁, 1977

和风堂文集/中华学术丛书 - 第 99 页

柳存仁 道蔵本三聖注道德經會箋 11 一九一宗折「谍谍」|句爲二義:「所以爲己,則堞谍然不自暇逸;所以爲天下,則齊善否,同信誕。. 1 ;怵怵,常恐懼富賁,不敢驕奢」?。! ? ) ;皆不同於王弼《註》以「心無所主」爲歙歙焉之意。蓋徽. ? 86 ,正同於玄宗《疏》 7 / 21 「堞 ...

柳存仁, 1991

明清小说序跋选 - 第 188 页

为忠良,愿为孝友" , "勿谓设于牛鬼蛇神之诞,信为劝善之一助云"。序粤稽禅家,历代通载。见南印度国有不如密多尊者,继达摩老祖,发愿普渡众生,阐扬宗教。自南而东,化及有情,靡非欲人克复本来,一归善道。又稽晋魏崔寇,偏纵己私,不忠君父,报恶昭彰。

大连图书馆. 参考部, 1983

新唐書:

歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 前部:鼓十二,夾金鉦十二,大鼓、長鳴皆百二十,鐃鼓十二,歌、簫、笳次之;大橫吹百二十,節鼓二,笛、簫、觱篥、笳、桃皮觱篥次之;鼓、夾金鉦皆十二,小鼓、中鳴皆百二十,羽葆鼓十二,歌、簫、笳次之。至相風輿,有鼓一,金鉦一,鼓左鉦 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

足本爾雅郭注義疏: 上四卷, 中八卷, 下七卷 - 第 9 页

覃诗俾爾單厚毛傳單信也書^ ; : '單文飄德&V ^街單,信也叉^作誕文選大將箪譏會詩一&謎隆:一^ .二「擇^ ? ? ^說巧引 .... 章句云誕信.也展者與^ 1 1 ^與^ :磬^ ;說文二〈符信也史^雄書言萬物剁符簡字史記闳紀作^辭阇信簡 4 卞有荥作簡信苷衆包求皆其證 ...

郝懿行, ‎楊家駱, 1972

中国交通年鉴 - 第 490 页

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中国交通年鉴社, ‎中国交通运输协会, 1986