在"中文"词典里当言}的意思

当言的发音

当	言
dāng	yán

当言在中文中的意思是什么？

在中文 词典里当言的定义

当言 该说。

当言的翻译

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• 中文: 当言
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cuando la noticia
• 翻译者中文 - 英语: When word
• 翻译者中文 - 印地语: जब शब्द
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: عندما كلمة
• 翻译者中文 - 俄语: Когда слово
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: quando a palavra
• 翻译者中文 - 孟加拉语: শব্দ
• 翻译者中文 - 法语: quand le mot
• 翻译者中文 - 马来语: Apabila perkataan
• 翻译者中文 - 德语: Beim Wort
• 翻译者中文 - 日语: とき単語
• 翻译者中文 - 韩语: 때 단어
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Nalika tembung
• 翻译者中文 - 越南语: khi lời
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சொல் போது
• 翻译者中文 - 马拉地语: तेव्हा शब्द
• 翻译者中文 - 土耳其语: ne zaman kelime
• 翻译者中文 - 意大利语: quando la parola
• 翻译者中文 - 波兰语: gdy słowo
• 翻译者中文 - 乌克兰语: коли слово
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: când cuvânt
• 翻译者中文 - 希腊语: όταν λέξη
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): wanneer die woord
• 翻译者中文 - 瑞典语: när ordet
• 翻译者中文 - 挪威语: når ordet

与 «当言»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现当言的用法。与当言相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

瑜伽師地論:

世尊依此密意說如是言。我說有世間智。有出世間智。有世間出世間智。若分別所攝智。唯名為世間。初正智所攝智。唯名出世間。第二正智所攝智。通名世間出世間。問相當言有耶。當言無耶。答當言是有。問為如自性差別假立故立如是當言有耶。答如是 ...

本來無一物, 2015

大般若經:

舍利子白佛言。世尊。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與何法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。佛告具壽舍利子言。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。與色空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與受想行識空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

論問已入初地菩薩當言何相。演曰六明十一地相文有十一初明初地相二明二地相三明三地相四明四地相五明五地相六明六地相七明七地相八明八地相九明九地相十明十地相十一明十一地相初中分二初問後荅此初問也。論荅當言至極歡喜住。演曰後荅 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

羅迦陵 四行相不說餘智者亦如前釋顯自性已地相應如前說當顯行相當言空無願三摩地俱亦如前釋當言無相三摩四行相當言集智謂知有漏因作因等四行相當言滅智謂知擇滅作滅等四行相當言道智謂知無漏五蘊作道等-- - =員- n 員前一切染污心無記心在 ...

羅迦陵, 1913

脈經:

假令以七日所來,因言且須後月十日所來相間。設其主複來者,因脈之,脈反沉而澀,因問曾經半生,若漏下亡血者,定為有軀。其人言實有是,宜當護之。今經微弱,恐複不安。設言當奈何?當為合藥治之。師曰..有一婦人來診,自道經斷,即去,師曰..一月血為閉,二月 ...

王叔和, ‎朔雪寒, 2014

读书杂志：词法观念研究 - 第 231 页

例( 2 ) ] ; “ “归死”二字,于义不可通” , “ '归死”当为“归化” , “此承上“大化神明”而言” , “下文日“今单于归义,怀款诚之心” , “归义”犹“归化'耳” [二、(一)、 1 . ... 涉及历史文化因素的精彩分析如: “此时汉兵尚未还,故不得言“汉兵还” ,当言“汉兵远” [二、(二)、 1 .

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大般涅槃經:

當言如來同於無為。以說如來同無為故得阿耨多羅三藐三菩提。如彼女人得生梵天。何以故。以護法故。云何護法。所謂說言如來同於無為。善男子。如是之人雖不求解脫解脫自至。如彼貧女不求梵天梵天自至。文殊師利。如人遠行中路疲極寄止他舍。

本來無一物, 2015

太平廣記:

須臾,女從中出,相見忻悅,有如舊識,歡言者久之,謂元平曰:「所以來者,亦欲見君,論宿昔事,我已非人,君無懼乎?」元平心既相悅,略無疑阻,謂女曰:「任當言之,僕亦何懼?」女云:「己大人昔任江州刺史,君前生是江州門夫,恒在君家長直,雖生於貧賤,而容止可悅。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 2 卷

不敢對一‵ ]公日仲父湖篇然益不當言熹人其有鄉正 J 〝〝一尹注目何不瞭當言合寡人有所歸向念孫葉尹未- ′解 h _ ′〝當言一]字之義當言謹言也譴言直言也蔡昌注與引`一日謹直言也果胸摸碼拜呂言孟子公孫丑篇注閒相「』′顧」拜謹言字亦作黨逸 ...

Niansun Wang, 1870

坐禪三昧經:

以是故當知。人常危脆不可怙恃。莫信計常我壽久活。是諸死賊常將人去。不付老竟然後當殺。如阿羅漢教諸覺所惱弟子言。 ... 是故當知。勤力精進求安隱道。大力賊共住不可信。此賊如虎巧覆藏身。如是死賊常求殺人。世界所有空如水泡。云何當言待時 ...

本來無一物, 2015

包含词语«当言»的新条目

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君子当言利

前不久，小陈买了美国的“机票＋旅馆”产品游览夏威夷，回来以后，好心地在微博上写了许多，都附照片，与大家分享，很受欢迎。 其中一条微博说：坐了两个小时的车， ... «FT中文网, 六月 10»