与 «道键禅关»相关的中文书籍
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道键禅关的用法。与
道键禅关相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《蕪城賦》投鈎賞水樂事,不廢良辰;迂燭投重水復水平昔常聞溪口路,重山復水去無窮。林逋詩解夜醉細露濕園紅,寒香解夜醉。李賀詩歌鍵禪關二室名遊,花時雪夜;三堂勝賞,道鍵揮關。《四六集》静賞静賞應難極,孤懷自不禁。林逋奠鞋深山寺路千層石,竹杖芨 ...
例如周敦頤即與「慧南→祖心、東林常總」皆有往來,儒道禪三家合一之勢,在黃龍派的手中才真正形成這個新的文化融合型態。換句話說,黃龍慧南的「黃龍派」可以說是真正形成中國「儒禪(釋)道」三家合一的關鍵推手。中國的三教合一其實不是整個佛教, ...
至要言甚露,昭昭不我欺。名者以定情,字者缘性言,金来归性初,乃得称还丹。耳目口三宝,闭塞勿发通。真人潜深渊,浮游守规中。旋曲以视听,开阖皆合同。为己之枢辖,动静不竭穷。离气纳荣卫,坎乃不用聪。兑合不以谈,希言顺鸿遭。三者既关鍵,缓体处空房。
有一次勝光和尚镬斷一條&蚓,蚯蚓兩頭都在動,這時子湖神力禪師走來,勝光問道:「今日鑊斷一條蚯蚓,兩頭俱動,未知性命在那頭?」子湖禪師 ... 就像上面這一則公案,如果你能尋出這樣的關键: 不住妙有〔這邊) I ^ ―23 ―識認與件條的有具應者究參學襌、一.
于海英. 個又黑又洽的屋子裡。她氣得跳腳大罵,但是無論她怎麼罵,禪師就是不理會她。婦人貢在忍受不了,便開始哀求,個禪師還是無動於衷,任由她在那裡哀求 o 過了很久,房間裡終於沒有聲音了,禪師在門外問:「還生氣嗎?」婦人說:「我只生自己的氣, ...
贊寧 朔雪寒. 唐晉州大梵寺代病師傳釋代病者。台州天台人也。姓陳氏。以其嘗發大願盡一報代眾生之病。致本名不顯矣。誕育之辰祥光充室。鄰里異焉。七歲喪父。哀毀幾於滅性。白母求出家母才艱阻遂斷一指。親黨敦勸。偏親乃送於國清寺。因戒法登滿 ...
东山掸与牛头样'从如来禅拘祖师禅的转变,从实标的禅宗史而吉,由道信、弘理抚创"的"东山法门"是一个重要的过渡价段。四祖道信在讲州戈榜 K 今执北 ... 对如来禅与祖师禅所作的分别。不仅如此,祖师禅键行方式只其健达到开悟仿且的,周可桩段多变。
与新诗运动时期相似的是,当代美国诗接受中国影响最多的是反学院诸派——黑山派,垮掉派,嬉皮士运动中出现的禅道诗派,新超现实主义诗派,而学院派则更倾向于接受欧洲传统。中国影响与“美国性”持久一世纪的结合,证明它是美国现代诗不可或缺的 ...
赵毅衡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
余德慧 一卷禪坐療法治心病 3 田的理論中,十分重視丹田呼吸的控制,因爲丹田的呼吸與腦部的運作有密切的關係。禪治療師會要求病人做「一分鐘」的禪坐,而事實上是讓病人練習坐禪的姿態。關識。現在,我們把這樣的病人帶到禪坐治療室來,第一個步驟 ...
初上此道,行十余步一休,稍疲,咽唇焦,五六步一休。牒牒据顿,地不避湿暗,前有燥地,目视而两脚不随。早食上,晡后(午后黄昏前)后到天门。( :《后汉书'祭祀》注引《封禅仪》)除了写景,它记录了光武封禅时的遗迹。以及光武行鍵禅之礼仪和器物。