与 «导诱»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
导诱的用法。与
导诱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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國臺對照活用辭典: 詞性分析, 詳注廈漳泉音 - 第 2462 页
詞性分析, 詳注廈漳泉音 吳守禮. 丌' '見? '解 5 、偏 3 見 I 〉丌' '限; '制: ' ,想^ I I 法 5 ,齡/ 1 開;通?。見; '解 5 、 411?' II 開 3 IV I 。齡活^〃'動^。有;、尤救切,宥韻國音; ;、 II 台甘? II 普閩^。【宥;、】[動] (文)寬恕。原諒。饒。(台)寬 1 恕^ (文)。原? .諒^ (文白 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 一一七『導』,采正義、^而誤。」今字,非^本。毛傳作『導也』,考文古本傳作之也,例見前。^「誘』下云『導也』,亦是改用作『道』,正義作『導』,「道』、『導』古今字,易而說「導」,閩本、明監本、毛本莰「道」。阮校:「案注正義曰:箋以仲春爲昏時,故知 ...
[解答与导引]对数列极限的计算问题,一般应认为其极限的存在性己经解决·至于计算的方法和技巧,一般包括: ( 1 )利用运算法则,包括复合函数极限运算准则·这里 ... 4 [解毕]理处预行进式 z 公导诱-数函角用 4 利例嘛 J「求极限 limcos ( "扒万二万) p 。0"。"。
周何, 邱德修. 話人&1 小說、講史窗、合生四類。「話」,是故事。"說嘴 510 I 、誇口。 1 -「我卻不是說嘴,憑著我胸中本事,平生只是打天下硬漢,不明道铯的人。」一水枏簿,二十九回) "說謊說! 3 話軀人。 V 異說、演說、解說、學說、口說、巷說、自說、小說、傳說、 ...
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學術與思想 - 第 15 卷 - 第 288 页
他們拿這一概念跟招認「口供」聯接在一起,人吃麵包。蘇俄把美國迫降的某一飛行員抓住套取口供時說,「我們希望你合作」。招認「口供」是例如,說麵包就是饅頭。藉著這一定義的橋梁作用,可以導誘沒有吃過麵包但卻曾喜吃饅頭的個定義來改變人的興趣或 ...
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殷海光先生文集: 海光先生逝世十週年紀念 - 第 110 页
藉着這一定義的橘梁作用,可以導誘沒有吃過赶包但却曾喜吃餞頭的人吃 8 人的興趣或態度 0 改動這個字的情楮意義( ? ^ ^ ^ " 13^3~^。下導誘定義的人在有意無意之間是要藉着這個定義來^變註一一一個導誘定義是將一個新的概念意義( ^ ? ^ !三!
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殷海光全集 - 第 15 卷 - 第 103 页
但是「合作」是一般人不能拒絕的概念。他們拿這一概念跟招認「口供」聯接在一起,人吃麵包。蘇俄把美國迫降的某一飛行員抓住套取口供時說,「我們希望你合作」。招認「口供」是例如,說麵包就是饅頭。藉著這一定義的橋梁作用,可以導誘沒有吃過麵包但卻 ...
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Reappraisal of cultural change in modern China - 第 86 页
伦理道德的价值是其他文化价值的总裁官,也是文化价值的中央堡垒。如果一个文化的伦理道德价值解体了·那么这个文化便有解体之虞。所以,谈挽救文化的人,常从"挽救伦理道德"开始。 0 例如,都崇奉基督教及其伦理道德。 0 一个导诱定义是将一个新的 ...
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攻玉论: 关于 20世纪初期中国政界留日生的研究 - 第 9 页
关于 20世纪初期中国政界留日生的研究 靳明全. 青柳所描述的正是科举制废除后,国内新学堂供不应求,学子、绅士如潮赴日的情况。勿庸置疑, 20 世纪初期中国人赴日留学形成高潮的原因之一就是科举制度的废除。四、日人的导诱促使 20 世纪初期中国 ...
