与 «德曜»相关的中文书籍
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德曜的用法。与
德曜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
酒色便佞,亂德之甚也,不可以不戒。」乃著家令數千言以申其旨。遣使與太尉陶侃箋曰:明公使君轂下:振德曜威,撫寧方夏,勞心文武,士馬無恙,欽高仰止,注情彌久。王塗嶮遠,隔以燕越,每瞻江湄,延首遐外。天降艱難,禍害屢臻,舊都不守,奄為虜庭,使皇輿遷幸, ...
淨德事三昧。分別權行。皆得親近諸佛之法。在佛樹下多所降伏。度諸魔界。而得建立諸佛之土。逮成無盡所說總持。得知眾生一切 ... 德曜王菩薩。淨王菩薩。執離意王菩薩。電光嚴菩薩。虛空藏菩薩。濡音菩薩。雨音菩薩。不離音菩薩。意淨菩薩。電音菩薩 ...
2德曜齐眉:东汉孟光(字德曜)在每次开饭时,总是举案(盛食物的小木盘)齐眉,表示对丈夫梁鸿的敬爱。 3双慈:指夏完淳的嫡母和生母。 4聊赖:依靠。 5“芜田”二句:意谓今后家园将会荒芜,无人料理;兄弟辈分居之后,已是家外之人,不可能有所帮助。同气连枝, ...
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105年逼真！國文模擬題庫+歷年試題: - 第 9 页
德曜風」,孟光,字德曜,後以此指有賢德風範的婦女。 15. D (D)君子的教化,是善於透過曉喻,使人明白道理。加以引導,而不採強迫、拉制的方式;透過勸勉,但不抑制其個性的發展;開展啟發,卻不把答案直接告訴學生。 16. C (A)語本杜甫〈春日憶李白詩〉,杜甫 ...
德曜風」,孟光,字德曜,後以此指有賢德風範的婦女。 34. D (D)小孩生下三天後,請客人來吃湯餅的宴會,稱「湯餅宴」,取長壽之意。今小孩滿月的宴席亦可稱為「湯餅」。 35. B (A)對總統有所呈請或報告時用之。(B)各機關間公文往復,或人民與機關間之申請與 ...
千華數位文化, 高朋, [國民營事業招考],
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104年勝出！國文主題式題庫+歷年試題: - 第 78 页
繐帷,音ㄙㄨㄟˋ ㄨㄟˊ,指用細疏的布製成的靈帳。「安仁句」,西晉潘岳,字安仁,為文詞藻絕麗,尤長於哀誄,有為妻悼亡詩,為世傳誦。「椎髻」,東漢賢女子孟光嫁給梁鴻後,把頭髮梳成椎形的髻,穿上粗布衣服,以便工作,故後以此指賢婦形象。「德曜風」,孟光, ...
從勇猛伏三昧出生,獲上蓮花三昧、金剛道場三昧、善堅住三昧、淳淑修三昧、幢英王三昧、金剛三昧、淨德事三昧。 ... 德曜王菩薩、淨王菩薩、執離意王菩薩、電光嚴菩薩、虛空藏菩薩、濡音菩薩、雨音菩薩、不離音菩薩、意淨菩薩、電音菩薩、解縛菩薩等。
又碑文中景教士俱简称僧,就中有称“上德”及“大德”之阿罗本,有称“大德”之及烈与僧信和及大德曜轮。 ... 而碑中所叙首来中国传教的阿罗本,开元年间来中国的僧首罗含、大德及烈, “瞻星向化”的僧信和,及与信和、罗含同在兴庆宫修功德的普伦,乃至“大施主 ...
孟光便換回樸素衣服,梁鴻很高興,為妻子改名光,別字德曜。現代社會心理學認為男人對女人的反應,大多以外表為主。梁鴻欣賞的不在於是,而是可以一起生活的伴侶。古代要求女子有四德,而品德在先,言語為次、容貌為三,能夠紡織、刺繡、縫紉等事則居第 ...
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陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT,
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