与 «涤烦子»相关的中文书籍
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在葉上刺字的人,便是那谷中妖人所說的滌煩子。葉上大意是說:本人門下有一得意弟子,名叫戚寧。因誤犯教規,妄開殺戒,禁閉谷中。苦修多年,已將成道,忽然走火入魔,毀了元體。念在師徒情分,將他火化埋葬以後,除那柄煉魔的寶劍被滌煩子行法拘蜂築巢 ...
茶茗茶汤。陆羽《茶经∙七之事》引《夷陵州图经》:“黄牛、荆门......等山,茶茗出焉。”引《茶陵图经》又云:“茶陵者,所谓陵谷生茶茗焉。”涤烦子茶的别称。因茶有去疲劳、除烦恼之效而得名。唐代 施肩吾诗:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”隽永唐代时称呼煮茶时第一次 ...
〔解^ " ; :〕端本迨源、滌瑕蕩穢。茶: & ^用,因以!。〔施 3 ^詩〕茶; ! 3 滌煩子。〔 8 史桷〕滌煩療渴,所謂茶也。『& ; ^ ^ 11 形容孝親感人。(廿四孝 I 滸. . 7 3 器】〕宋黄^堅,眯山谷, ^佑中爲太史,性全孝,身雖^ ,奉母 1 ,毎夕親^ ;爲 5 滌^器,未曾有一刻不供人子之職。
松边下榻者曰: "自号涤烦子。"于兹忘忧君谓涤烦子曰: "此中不可容俗谈。汝须论茶德,吾乃论酒之德。" 肩吾诗句"茶为涤烦子, 茶论》收在该书饮食部卷三六八,忘忧君为酒的别名,涤烦子则 以四时甘肴,置于两头,安斗升在题作"酒茶论一条歧阳乙津寺沙门.
人遂渭茶为消毒臣。"曹邱饮茗诗:。消毒岂称臣,德真功亦真。" 8 ·涤烦子这是指唐代常伯熊是喜爱煮茶的人。常的"烹茶帐中"的故事。《唐国史补》说: "常鲁公随使西番,烹茶帐中。赞普问:何物?日涤烦疗渴,所谓茶也。因呼茶为涤烦子。"施肩吾诗: "茶为涤烦子 ...
孝:「宋黃庭堅,號山谷,元祐中爲太史,性至孝,身雖貴顯,奉母盡誠,每夕親自爲母滌 81 器,未曾有|刻不供人子之職。 ... 煩子。」國史補:「滌。施肩吾詩:「茶 15 饥渴,指茶的功用而言^去除煩惱,治療【糠煩療飢】勿 1 1^ #一 0」書咪教傳:「滌地無類 I 掃而空的意思。
《茶經》弓 I 《宋録》:南北朝時期,南朝劉宋"豫章王(劉)子尚,詣曇濟道人於八公山,道人設茶茗。子尚品之曰: 1 此甘露也,何言茶茗? ... 一曰滌煩子。《唐國史補》卷下云: "常魯公(常伯熊,極嗜飲茶)使西蕃,烹茶帳中,贊普問曰: 1 此爲何物? ,魯公曰: 1 滌煩療渴, ...
措看燈光住里一照,那小的瓶,彷彿藏看半瓶像奶一般白的液水;那大瓶之中,卻是梧桐子大小的銀珠。端詳了一會,看不出有 ... 念在師徒情岔,將他必化埋髮以后,除那柄煉魔的寶劍被滌煩子行法拘蜂築巢掩護外,又將他生前所用法寶、母爐。異查。靈藥之類裝 ...
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Qing cheng shi jiu xia - 第 503 页
在叶上刺字的人,便是那谷中妖人所说的涤烦子。所载事迹,也与妖人对纪异所说的那一番话有一半相同。大意说:本人门下有一得意弟子,名叫戚宁。因误犯教规,妄开杀戒,禁闭谷中,苦修多年,已将成道,忽然走火入魔,毁了元体。念在师徒情分,将他火化埋葬 ...
周巖 朔雪寒. 梔子梔子花白蕊黃仁赤,其樹最喜灌溉,意在條達其性體,為心肺肝胃三臟一腑之藥。惟花時不採,而採者為黃赤之實,體輕入氣,而性陰又入血,其治在心肝胃者多,在肺者少。苦寒滌熱,而所滌為瘀鬱之熱,非浮散之熱,亦非堅結之熱。能解鬱不能 ...
