与 «底末»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
底末的用法。与
底末相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
咲皿き視作倍句自乗力底、股自乗力高。然句弦和占句弦較相乗即如股自乗之数,則就句弦和既除之后佑句現之,即可視作倍句自乗力底、句弦技力高に 0 ]。夫此倍句祝作首、中二牟,則句弦校必力末牟。此倍句視作中、末二率,則句弦校必力首率。若以末率 ...
有諸天神住雪山中。彼等天神。若如來力之所加持。而能授與諸說法者法之光明。即說呪曰。末底弭輸誕儞(一)蘇育多寐唎曳(二合二)阿竭囉(二引)呬多鉢馱涅荷唎(三)阿枳邏(引)枲儞(四)阿弭邏枲儞(五)欝他(引)曩三半寧(六)弭儞多三麼(引)那鉢底(七)末底 ...
揭多缽(此字左邊為金)囉(二合)底逾(二合)般那毗輸達你(三十)訖唎(二合)多缽(此字左邊為金)唎(二合)羯麼毗你諦(三十一)曩 ... 里(二合)底末底(八)阿(引)褐囉你岌多(九)岌多缽(此字左邊為金)底(十)薩[口黎](十一)薩囉筏底(十二)佛告無邊莊嚴:有諸天神住 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷
雕底 + 烏閣惡伽隸詠「毗至泥鵬「婆遮那雕阿動蒲隸蒲隸競「瞿盧瞿盧城「慕盧慕盧 + 離唱離競「阿雕阿雕迦建茶婆阿「 眾亦難 ... 馱雕馱雕馱雕轉檀地羅檀地羅呼色輯迦薩婆離馱耶沒達離都咽轉一閣茶閣跋旺轉廳閣哇案旺輯藝蘇末底末底轉磨阿馱步多沒 ...
同着这句话底末音时,就出现一位二十三四岁模样的女子在门,而且嬉笑的活泼的说: “哥哥,你不要说,我可以猜得着那位是萧先生 o ”于是陶慕侃说: “那么让你自己介绍你自己罢 o ”可是她又痴痴地,两眼凝视着萧涧秋底脸上,慢慢的说: “要我自己来介绍什么 ...
柔石, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
0 毗地喻多哆栖那厕底没达离都咽 Q 曳鸡质毕利地毗婆呵 Q 婆婆婆呵呵呵 0 鸡吃边婆吃 Q 世罗钵哆底底离多曳那没达离多 0 陀哆尼 0 驮哆驮哆驮哆 Q 檀地罗檀地罗呼色 Q 边萨婆离驮耶没达离都咽晦阉茶闲跋吃 Q 闲珐妥吃 Q 苏末底末底 Q 磨呵驮 ...
其斤巾占言己路撒冷擴去,末底改也在其內。」這襄記載書珊城有一個人名叫末底改。末底改三字的意思是微小卑賤的人。雖然他的名字是卑賤微小,但他的歷史卻很偉大。因為他是猶大人,猶大的字義,是讚美的意思(創廿九 35 )。這樣看來可知他是受人 ...
事實上,康熙時出名的一些底偶爾可以見到類似一一層台的足型,由於瓷質不夠堅硬,足際轉牆的足端面著地,內牆足端面離地很遠。順治時的琢器底足中內牆處離地已很近,不像明末將足端面切削得很傾斜,祇有外此時的玉環底的足端面比明末的足端面更 ...
( 4 · 10 ) 21 ·保福闻举云: "更有一般底,锥又锥不动,召又召不应。" (4·135) 22 ·僧便问: "作靡生是顶上底? " ( 1 · 166 ) B 形容词十底/地 23 ·师日: "将虚底末。" ( 1 · 118 ) 24 ·故源云: "忽遍不净底作摩生? " ( 5 · 60 ) 25 ·云岩云: "湛湛底。" ( · 4 · 42 ) 26 ·裴相公 ...
上列十种原因当中,平心而论,实在是中国人底错处多,外国人底错处不过一两样。他们这一两样错处,差不多已经改去了,我盼望他们若真心信奉耶稣最后的遗言—《马太传》底末章最后二节所说—今后不要再错了。我们中国人回顾从前的历史,实在是性新愧 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015