与 «底豫»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
底豫的用法。与
底豫相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
感也面也於盡事〕於'以、道而夭下之道於不得焉)〝 __ _ 一′〝而已鼓曰吱底豫而夭下之化無不孚焉魠=咱諧之底豫而夭下化人曰之曰也〈底豫而夭下、一之以於怜人子於之蓋不得手親於人以才於 _ 帷當求之也而也之於也皿皿之叭於、而之曰於底豫然後 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
【譯文】【注釋】鼓目餿(《屾^人訓〈) :舜的父親,其事可參《萬章上》二、四章。底(屾一〉:致。豫:樂。「孟子曰:「天下大悅而將歸己,祝天下倪而歸己,猶草芥也,惟舜為然 o 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。舜盡事親之道而晉暖底豫,鼓曰餿底豫而夭下化, ...
16卷 胡達源. 囊 ^斧譬如多生允弟一^此 、 I 一一^「 1 ^ - 1 』? ? 1 —」—寫^ ^!:—1^I:處頑父鬵母慠弟之 1 積誠以逋力且人孝子之、|昏 I 参^ ^务一争力条翁^ I 惟如此而後天下之爲者. ^夫仁^羅仲素^口〈爲天下無不是底义 1 ^凍豫而天下化替嗖底豫面天下 ...
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大學通識教育探索: 臺灣經驗與啟示 - 第 8 页
正因為群已是連續關係,所以,孟子主張「人人親其親,長其長,而天下平」(《孟子‧離婁上‧11》)。孟子認為,「個人」的修德可以影響「社會」的教化,他說:「舜盡事親之道而瞽瞍底豫,瞽瞍底豫而天下化,瞽瞍底豫而天下之為父子者定」(《孟子‧離婁上‧ 28》)。孟子顯然 ...
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宋元明清十三經注疏匯要 - 第 11 卷 - 第 195 页
... ^^7^ 0 已泣亍天不?^ ^親 1^可^爲人不顺乎親不可ゅ靠子舜卞親之道而^ I 睃底豫啓瞍底豫而天下化簪瞍底豫而天下之笃父子者定此之^大 ... 所^底致豫ぢ是也悅親.^出全在舜能盡其道舆中庸頤乎親有; !, :「|^孟子 1 拳五 I ~ 11111 113^ "^底ほ至定也。
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孟子讀法: 15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 - 第 347 页
昔在禳语桌者精神 I III ! 1 、 9 : ^11111111^11111!末扭寫得情致,淋漓夹起夹接泉勢难偉 II ! ! I 一豫而灭下之^乂于者定 1 之謂大孝 I I II 一 0*0 ひ 0 0 000 0 0、 00 00 0 I 舞盡事親之遨而著塽底豫^膽底豫^夭下北誉凝 I 一...... ;^.,.!?^! ^..! V 0^ 10! 0;。 0 。
6卷 何綸錦 化而瞽腴底豫也瞽,豫而^ :下之爲;乂子者^象化以能盡剌载之遒則自愛弟^舜盡愛举之道面象化象, ^于論鄉之大孝曰^ : | | ^ 5 之遒而替驅底豫舜何^ ^耽而曰父# ^ 1 們|未有^弟鬩艢而能順父^終於傲舜之克諧有以化之也孔子讀 4 ^至兄^旣翕和 ...
馮夢龍, 魏同賢 馮夢肛全某四苔指月父母所生一 nnO 四 O 二息玩叫大枕」傀字,正與古底豫卜豫字相蚵,言天下之傀,不以易吾親之豫也。得親、順親,時視分淺深,甚謬。四句恕體貼舜恆天下的心事,何淺深之可分乎~蓋得者得其杖心。天之生物,使之一本, ...
秦不弛勞而底豫一一句不弛勞,勤勞不鬆懈。弛,本義為放鬆弓箭,引申為鬆懈、延锾、減弱。底豫,致使其袂樂。底, 6 「底」。《爾雅》:「底,致也。」豫,袂樂。舜其功也,意為逭是舜所獲得的成功。史稱舜事其父瞽瞍至孝,《大戴禮記,五帝德》:「舜之少也,惡悴勞苦, ...
而惟欲得其親而順之也.得者.曲為順承.以得其心之悅而已.順則有以茂之於道.心與之一而未姑有違.尤人所難也.為人蓋泛言之.為子則愈密矣.底.之宙反.甘睡.舜父名,底.致也.豫.悅樂也.褚搜至頑.首欲殺舜.至是而底豫焉.宮所謂不格姦亦允若是也.蓋舜注此.