与 «殿邦»相关的中文书籍
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殿邦的用法。与
殿邦相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
汝朱氏自縊殉夫汝烈婦朱氏,吳江諸生殿邦妻。年二十六,歸殿邦,治家能,姑及伯姒皆愛之。生一子。殿邦遘疾,朱禱於天,願以身代。及疾 革,殿邦目視朱,朱泣,亦目視殿邦曰:「君如不諱,當從君地下耳。」是夕,殿邦卒,朱長號躄踊,白姑曰:「姑善自愛,有姒在,新婦 ...
整座清真寺由礼拜殿、邦克楼、阿訇住宅等部分组成,主体建筑建在一个用砖包砌成高约 10 米的台座上,面积约 3500 平方米。平面布局以大殿为中心左右对称。现在大门位于寺西南角的高台之下,三孔砖券门洞上部用刻有阿拉伯文的砖雕予以装饰,中间 ...
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臺灣社會與文化變遷 - 第 1-2 卷 - 第 20 页
金廣福墾戶首由長房殿邦接辦,以隘糧不敷,其應分加二八承頂股內人等加三加二八田園又帶北埔角陂塘三口等田業,二房殿斌應得一半之業幫貼長房墾一費用以爲永遠管業收租,墾戶一切之事與二房無涉。( ^ )抽公之業母谢時以爲生活費用及公用,毎年 ...
瞿海源, 章英華, 中央硏究院. 民族學硏究所, 1986
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聖道旅伴—新舊約全書要義４: 詩篇箋記 - 第 161 页
猶大王亞哈斯,從大馬色進口了外邦祭壇的作法,就命令他的御用祭司照樣建造,放在聖殿裏。(王下一六: 10 - 16 )他不僅向外邦偶像獻祭,更毀壞聖器,封鎖聖殿(代下二八: 22 - 25 )。瑪拿西的惡行,似乎是跟外邦人競賽, *比耶和華在以色列人面前所滅的列國 ...
建築藝術黃檗寺在唐、宋、明、清時都有過殿閣金碧輝煌的場面。明代李開藻的詩《藏經閣》形容黃檗寺藏經閣「苕峣傑閣倚雲根」,可見藏經閣之高大雄偉。清代新經志常和尚的《黃檗重興志喜》詩雲黃檗寺「樓閣仍居初祖地,規模丕闡覺皇宮」。把黃檗寺描繪 ...
... 戎狄,國之福也;八合諸侯, -三三子之勞也」臣何力之有焉 2 抑臣駐樂而思其終也!《詩》日:『樂只君子。殿天子之邦。樂只君子,福祿攸同。便蕃左右」亦是帥從。 _ 』夫樂以安德.義以處之 _ 禮以行之」信以守之 _ 仁以厲之,而后可以殿邦國。同福繫,所謂樂也。
7 谓|琴 3 二-乂摩熝之優哉游,是戾矣 I 一, 老馬反爲駒不顧其後鄭食 觫也卽事以恭^ ^殿天子之邦^ ^ , ^ ^示之^來^ ,少^ . ,也居窬者 ... 嫌苡必匪纤^劐可^殿邦也聰明之蔽由于^諒 I 之心^于恃功恃^ ,于不^ ^不順^成猜忌之 I , ^ ^ ^以敏天子之待講侯也^明怠凝.
觀文殿大學士、中太一宮使唐恪自殺。時金人逼百官立張邦昌,恪既書名,仰藥而死。乙酉,金人以括金未足,殺戶部尚書梅執禮,侍郎陳知質,刑部侍郎程振,給事中安扶,梟其首,乃下令曰:「根據官已正典刑,金銀或尚未足,當縱兵自索。」既而漢軍都統劉彥宗言於 ...
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伊斯蘭教建築: 穆斯林禮拜清眞寺 - 第 166 页
穆斯林禮拜清眞寺 邱玉兰. 新疆吐魯番苏公塔礼拜寺苏公塔礼拜寺位于新疆吐魯番市东南郊。建于清乾隆四十三年(公元 1778 年) .系清代吐魯番郡王苏来满为纪念其父额敏和卓所建的清真寺.又称额敏塔礼拜寺。礼拜寺平面呈方形.面阔九间.进深- I -一 ...
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Qing shi: 24 juan - 第 3 卷
... 庫飾〈土王」咖人間庫車輿有衪「〕」人爭驅之值從如前』歸道霞從左登別所與同〞打[呂監引安植自西階而上項之見殿內宮 ... 扒《道束間潤向而立殿邦溉微間環珮聲有美婦人借首飾褲灰如唱廟之服至殿門西向趙^ [女道對立乃是昔千茲』惠西街飛血」[下 _ ...
