与 «钓家»相关的中文书籍
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钓家的用法。与
钓家相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
將人生痛苦擴大至宇宙層面,佛家結合當時印度教的輪迴觀,將一生之苦描繪為生生不息的苦,建立一個以苦為本的宇宙論。雖然這論說在加強人對苦的了解與感受有積極的作用,但不自覺地亦陷入不少運輯方面的陷阱,所以其論說有不少犯駁之處,特別 ...
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保釣風雲錄：一九七○年代保衛釣魚台運動知識分子之激情、分裂、抉擇:
附錄一一邵家兩代保釣保釣運動,只是我個人當年旅美的一段經歷,但我萬萬沒想到,保釣運動使我家意外出了一位研究釣魚台主權爭議的學者。小兒漢儀,在我任教美國聖母大學時出生。一九八二年底,他以八歲幼齡隨我回台灣服務。他在台灣念畢小學及 ...
钓鱼讲究心平气和,不能急躁蛮干,要靠智慧,耐心等待,尤其是在钓不到鱼或遇到大鱼时。三、钓鱼使身心健康。一路上踏车骑行, ... 因此应该提倡文明钓鱼,对那些偷钓家鱼或采用毒饵,破坏水资源的行为,必须坚决抵制。钓鱼是一种高尚的文体活动,我们绝 ...
家。姑娘的名號現在記不起來了,彷彿是翠華的兩字,穿著一件黑絨的裌襖,鑲著一個金牙齒,相貌倒也不算頂壞,聽了幾齣徽州戲,喝了一杯祁門茶後,出到了街上,不意斗頭又遇見了三位裝飾時髦到了極頂,身材也窈窕可觀的摩登美婦人。那一位引導者,和她們 ...
清,應 12 鼸序余論經軒中,藏有《周禮補亡》梓本,讀其序,即知吾鄉有丘釣磯先生;而海濱耆老及童孺,往往誦先生〈卻聘詩〉,所謂「皇帝書徵老秀才,秀才懶下讀書台」者,即知先生工於詩,必有集而無從搜訪也。阮輪山 2 為予言,先生家小登^ ,其子孫藏有先生 ...
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搶聽胡牌！至尊麻將一點通: - 第 167 页
(9)單釣半熟張如果聽張牌是單釣一張的話,有人會釣生張,抱有幻想。其實,雖然釣牌從未見面(無人捨過),以為容易釣得,完全是戰術上的失誤。因為一則生張很可能有人握成對子或暗刻;二則生張很少有人敢打,即使旁家這張生張閑著不靠張,也輕易不會捨 ...
幾年之後,周家的第三個兒子周元青也來到人世。據人民網的特稿介紹,原本就不富裕的周家,有了三個兒子後就更顯拮据了。周永康的同班同學說,當時周家差不多是村裡最窮的,因為家裡貧困,兄弟三人的衣服,都是大的穿不了了,就讓小的穿。值得注意的是 ...
講究風水的周家,在七十多年前卻沒有這麽多的講究。據西前頭村民介紹,周永康的父親周義生,並不是西前頭村人,而是住在厚橋鎮嵩山村,在當時就是個“窮光蛋”。後來,周義生離開嵩山村,來到西前頭村長期做農活,並被西前頭村民周阿學看中,將女兒周秀 ...
明家这个时候出了这么大的事,她怎么还能有心思跑出去?”明安雅有些生气。“她的性子,你也不是不知道,原来公司没什么事,你爸爸还在的时候,我还能有心思管管她。可是现在你看,你爸爸突然走了,公司也陷进这么大的困境,就算我还有心思管她,也没那个 ...
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南部風情及其他: 趙迺定散文集早期作品之一 - 第 85 页
釣了好久的時間,袋裡依然是空盪盪的,真是丟臉的很!釣技是如此的差勁!太陽已昇上我的頭頂上去了,遠處的人家又在嬝嬝炊煙燒飯作菜了,似是在準備著午餐的;而偏右的村道上,只偶而有一、兩部的汽車,慢慢的在行駛著。我回頭看看家的方向,家的影像已 ...
