与 «雕蔚»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
雕蔚的用法。与
雕蔚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
一么^\芟夷譎詭 0 ,糅其雕蔚?【注釋】 0 溫洛:緯書《易乾鑿度》說,帝王有盛德,洛水先溫,六天後再變冷。 0 騰沸:沸騰,指兩漢讖緯的書泛濫。 0 芟:割草,除去。夷:平,弄平。 0 糅:楊校,唐寫本作「采」。「采其雕蔚」,即「捃摭英華」的意思。雕蔚:富有文采。【譯文】 ...
劉勰, 黃叔琳, 紀昀. `】' ‵V_'一, " n " "泥一直腔惟臉神理設秘』儿宋元聖炳耀仁孝龍岡徹體龜、、礫 lˊ ˊ lˊ ˊˊ(〈l′【Iˊ ‵〝u 書呈貓天文斯觀曳臂以傚 >亨丘口`尸吾... F 肴. 一一〉|~'【I 一 ˊ 〝 _ˊ_ ′ ...嵋凊~ ‵一爛一 ˊ 貢~ ]]~..~ .~'—一~ __ ′ ' l ...
文心雕龍也是持此種撰述態度,因此,只一個「麗」字是不夠用的,勢必借用許多同義詞。 ... 這樣的安排並沒有特殊的意義,只是因為彪蔚有聯用的現象,而蔚又和雕聯用成雕蔚,雕又和縛聯用成雕褥丁彪又與炳聯用成彪炳,炳又與耀聯用成炳耀,耀又和艷聯用而 ...
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日本研究《文心雕龙》论文集 - 第 257 页
王元化. 的文学史家,可以说是用意周密到意识过剩的程度,才把它们作为文学原理的考察对象的。《正纬》篇作为结论的《赞》云: "荣河温洛,是孕图纬。神宝藏用,理隐文贵。世历二汉,朱紫腾沸。芟夷谏诡,糅其雕蔚。, ,《隋书,经藉志》云六朝宋大明年间禁图識, ...
正是由于认识到谶纬的"有助文章" ,因此,刘勰提出对于谶纬应该是"芟夷谲诡,糅其雕蔚" (《正纬》) ,《正纬》"赞曰"的这最后两句,正揭示出《正纬》作为"文之枢纽"意义的"酌乎纬"的篇旨。刘勰提出的"无益经典而有助文章" ,从"宗经"的角度看,刘勰是一定要批判 ...
由于前代的人把纬与经相配,因此作《正纬》一篇/对此详加评论。赞曰:荣河温洛〜,是孕图纬。神宝藏用,理隐文贵。世历二汉,朱紫腾沸。芟夷谲诡,糅其雕蔚 2 。^ "荣河" ,王利器《文心雕龙校证》" '柒, ,唐写本作'采'。旧本俱作'荣' ,何云荣谓荣光也,作'荥'非。
前代用纬书来配合经书,所以这里对纬书加以详细论述。赞曰:荣河温洛^ ,是孕图纬^。神宝藏用^ ,理隐文贵。世历二汉,朱紫腾沸。芟夷谲诡 2 ,采其雕蔚^。【注释】 1 荣河:《尚书中候,握河纪》: "帝尧即政,荣光出河。"温洛:《周易乾凿度》: "帝盛德之应,洛水先温 ...
張立齋 正緯第四一一九非是。立齋按: #靡, ,「芳與澤其雜猱兮。」糅字本此,腸校非。云「採其雕蔚,卽篇末招摭英華之意。腌本陵本廣本並同。瑭寫本糅作採。糅其雕蔚。立齋按:黄注云:「 81 : 1 ^『帝 1 卽政,榮光生^ ,休氣四塞。』作采非。嗨本陵本^本並同。
楊明照 按『^』、『揉』並非。唐寫本作『採』,是也。『採其雕蔚』,卽篇末『捃搪英華』之意。『糅』,唐寫本作『採/兩京本、胡本作『揉』。糅其雕蔚。,事類賦卷七地部水:『温洛榮河之瑞。』並引易乾整度及尙書中候以注,原文黄注已具尤爲切證。洛河,沈璧,鱧畢,王退。
神宝藏用,理隐文贵 0 。世历二汉,朱紫腾沸 0 。荚夷糯诡,采(元作揉,今依唐写本校改)其雕蔚 0 。洼释: 0 《握河纪》,冉荣光出河,休气四塞。"《易乾凿度》, "帝盛德之应,洛水先温"。 0 两句大意是,图纂的功用,理不易知,文辞可贵。 0 刘申叔《诚纬论》: "以经淆纬, ...