与 «雕严»相关的中文书籍
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雕严的用法。与
雕严相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
刘宏, 张奇. - - 西递刺史牌坊是古代石雕艺术和. -石罕现中御了堤潮江体脂楼坊术的分前牌牌艺湛充上给史筑精潮柱刺建其叹近石像。递和惊江侧雕严距术品所代两狮威艺精人古坊石分雕见代国牌的几牌坊石狮细部 1 石狮细部 2 - - - - -- -- -- --- ------ -
目加田誠. 尸,乂 I ~1 "乂主,乂、一 I ^、一 4 V \一^ /凡^\力一》走±厂 X 叔? , 1 〈〈孤竹〉一篇?則傅毅之詞?比采而推 0 ,兩漢之作乎? ^一廿士》一厶》^ ! ' XV /生/凡々、乂一》廿 X 》巧主^ 1 /乂、乂才幺^ 4^ 4^ /尸一/巧虫觀其結體散文,直而不野? ,婉轉附物,怊悵 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 556 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 為何充滿錯亂的用典與無謂的誇大?「一切經句是佛說」並非史實,因為「證傳工程」不必然完美無缺。若硬要基於「法界緣起\性起法」說「一切經句是佛說,萬物皆是毘盧佛身」,也必須加以「教判」(故「圓 ...
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文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 25 页
詹鍈, 刘勰 文不符。《校注》:「郊祀歌十九章中,有三言、四言或雜言(無完整五言、並無固定形式,故云有常軌,不一定是缺點,看《時序》篇的上下文就可明白。葉氏所引《詩品序》中的話,似乎和本按《禮記,檀弓》:「事親有隱而無犯,左右就養無方。」注:「方,猶常也。
牟世金. 说明"言之文"的必然性。李曰刚解前句为"人居于天地之中央" ,后句为"此即天地之道^也"。"道心"二字虽觉明而未融,庶几近是。"言之文也"二句,上承"乾坤两位,独制〈文言〉" ,下启河图洛书之华"亦神理而已" ,则此"天地之心" ,指天地万物自然具有的 ...
那阿雕接了,但微微而笑。被那些管珍楼的力士、管香积的庙丁、看阁的尊者,你抹他脸,我扑他背,弹指的,扭唇的,一个个笑道: "不羞,不羞,需索取经的人事。"须央,把脸皮都羞皱了,只是拿着钵盂不放。仰叶却才进阁检经,一一查与三藏。三藏却叫: "徒弟们,你们 ...
劉勰, 黃叔琳, 紀昀. 一連弼注本本斯或言大言量旦異鍜篇古時 ˉ 今 _ ~震量蔓三‵ , '侖宇易無無差聞也抵道老鍾宇以名力于王'孑差三 I 「"輔及未內首哭率德干會萌風將跟麂峇京「六『慎王嗣老如刑而叔之者栠石諫樂乃既戰班三〝充'子軌論之歡夜`二二 ...
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CBETA【中華】C059n1169 紹興重雕大藏音 (3卷)
紹興重雕大藏音序英宜德[邱-丘+酋]新差監在京木炭場柳豫豫待次銓衡晦跡里閈得以優游僧舍尋訪開士有精嚴寺觀上座惠然見訪曰處觀落髮學佛未能明了智慧願讀一大藏教以純熟般若然而卷軸浩渺義理淵奧常患字畫舛誤音義踈略窮日累月尋繹不暇雖 ...
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雕菰樓集: 二四卷 - 第 51-60 卷 - 第 177 页
二四卷 焦循, 阮元. 翁成看非一人乾隆^ "編大麓友中, ^ ^ ^ 1 ^ 1 ^ ^劃^. | ^ ^ 1 ^式王商^篱^兄弟刖正著於#财晉一世蕭升叫&囊有私皆 1 蔡邕之葡不^霸剩^ #宽顆狗翻不葡同^ ^一劃香有奠音旣劃蒯别鶬「翻力大^兄倡^弟和之歷嚴卞年宋嘗有異儺古香 II 夫 ...
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譯心雕蟲：一個澳華作家的翻譯筆記 - 第 196 页
歐陽昱(Ouyang Yu). 一個英文字,可翻譯成多少個中文字?回答是,從一到數十個不等。從最簡單的一對一,如happy, angry, sadand delighted(喜怒哀樂),到前面講過的英一漢二和英一漢四,直到我在翻譯中發現的英一漢多,亦即一字多譯現象。比如最近 ...
