与 «东浙三黄»相关的中文书籍
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东浙三黄的用法。与
东浙三黄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
今浙江绍兴)人刘宗周在茁山讲学,黄宗教遵照父亲的遗命,来到山阴从学于刘宗周。浙东一些高才名士皆集于玻山,尤以黄宗载及他的两位弟弟黄宗炎、黄宗会最具异才,有"东浙三黄"之称。崇帧末年,南京东林党子弟联名写了一篇名为(防乱揭) ...
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朴学大师——孙诒让传/浙江名人研究大系/浙江文化名人传记丛书:
其^他如浙江定海的黄式三一黄以周、黄以恭一黄家岱,江苏吴县的江声一江镠一江源,浙江余姚的邵曾可一邵廷采一邵晋涵, ... 兄弟之间互相砥砺共传家学如东浙三黄(黄宗義、黄宗炎、黄宗会〉、浙江嘉兴"钱氏二石" (桁石仪吉、警石泰吉)等;夫唱妇随者如 ...
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一本万殊: 黃宗羲的哲学与哲学史观 - 第 303 页
黄宗羲生活的浙东,是党祸较为深重的地方,而他一家的命运,更是与东林党事件有着密切的关系。黄尊素早先和东林党并无关系,后居京都,才与杨涟、左光计、魏大中等人来往,他的寓所便成了东林党人活动的据点。杨涟弹劾 ... 所谓"东浙三黄" ,即指梨洲、鹧.
而为"浙东史学大柱" ,他却认为全祖望的"渊源切磋之所自" ,则和李绂的关系最为深切, 1 但他到底还是本着《浙东学术》篇来 ... 3 钱穆虽然否定章学诚上承黄、全的说法,推翻世人称许的"浙东学派" ,可惜未有进一步剖析《浙东学术》篇不可靠之处,以及章氏 ...
... 被公認為是中國史書的典範,因此被後世尊稱為史遷、太史公。( B )黃宗義:明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。黃宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或明末清初三大儒) ;與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃; ...
千華數位文化, 高朋, [國民營事業招考], 2015
黄宗義 0610 — 1695 〉,字太中,号南雷,学者称黎洲先生,浙江余姚人。父亲黄尊素,是明末著名的东林党人,后被宦官魏忠贤杀害。黄宗義有 4 位兄弟,他居长,他与其弟宗炎(鹧鸪先生)、宗会(石西先生)号称"浙东三黄"。黄宗義自云其一生有三变: "出锢之为党 ...
康熙十五至十八年间,黄宗義曾多次到海昌(今浙江海宁)讲学,传授中国和西方的天文历法等自然科学知识。 ... 在黄宗義的思想和学术风格熏陶下,形成了以甬上证人书院弟子为主力,其流风被于浙东乃至全国、其学脉传于乾嘉以至清末的清代"浙东学派"。 ... 康熙七年至十四年,黄宗義经历七个寒暑,编定了规模宏大的《明文案》二百十七卷,后于康熙三十二年(化 9 3 )八十四岁髙龄时将《明文案》扩编成为《明文海》,计四百八十 ...
而治史宜注意近代當世之史及文獻人物之史,乃其^之學,出入經史,主誠意愼獨之說,謂间人講學,不以^爲根柢,束書不觀,專尙游談,與顔炎武、王夫之,並稱爲睛初三大儒。^8 (註五九)、^ !、一^ ! ^、明夷待訪錄、 88 等,與弟宗炎、宗會,稱「浙東三黃」,鴻詞,不應, ...
再比如把支、麻、庚三韵各分为二,屋韵分为三,令它们归入不同的古韵部,充分体现了古今语音系统的差别。 ... 他与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);又与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;还与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“ ...
我們轼請顧、黃兩氏的詩文專集,就會發現亭林、梨洲並未自立門户,其治學亦未嘗先定範園,說得明白一點,所謂浙西與浙東之學,亦絶無嚴格的分野。亭林、梨洲同是史學家,亦同是經學家,他們講現代史學,共同的目的都重在經世玟用。講淆初學術,如果不 ...