与 «兜笼»相关的中文书籍
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兜笼的用法。与
兜笼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
惟兜零一名,颇难索解,藤田丰八氏以其源出于 0111 ( 111 语: 0&1 , 0&1&, 001, 0。1&, 001183 之对音,皆有"篮笼"之意。〈藤田氏《剑峰遗 ... 《旧唐书》卷四五《舆服志》:兜笼,巴蜀妇人所用,乾元已来,以兜笼易于担负,京城兜笼代于车舆矣。又:咸亨二年勅曰:百 ...
2590 是印度诸方言中 031 —字有"篮笼"之义,自无可疑。然谓此字即兜零之对音,则难置信。考兜零之名,初见于裴驷《集解》引文颖之说,非史汉原文,骤视之,似为外来语,其实中土语也。《旧唐书,卷四十五,舆服志》:兜笼,巴蜀妇人所用,乾元已来,以兜笼易于 ...
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贺昌群文集/第一卷/史学丛论: - 第 1 卷 - 第 155 页
惟兜零一名,颇难索解,藤田丰八氏以其源出于^ 11 ( 111 语: 081 , 0813, 001, 0013, 001 ^ 3 之对音,皆有"篮笼"之意(藤田氏《剑峰遗草》页十七)。今按:此外尚 ... 《旧唐书》卷四五《舆服志》:兜笼,巴蜀妇人所用,乾元已来,以兜笼易于担负,京城兜笼代于车舆矣。
又有"兜籠"之稱,也名兜子,宋人高承著《事物紀原》卷八有"兜子"條,説"又曰兜籠,巴蜀婦人所用"。其形制大概類似於簷子,即四周有遮蔽,門上有簾,亦多爲女子所乘坐。它的出現可能晚於簷子,最初流行於蜀川地區,唐肅宗後,普及京城。史稱: "兜籠,巴蜀婦人 ...
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隋唐五代社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 166 页
但是商人或庶民妻女不能乘担子,只能坐兜笼,而且"舁不得过二人"。这是习俗变为礼法的一个很好例子。担子到唐末允许百官有限制地乘坐,即只能在有病时乘坐,而且必须自己雇用担夫。这大概一是因为男子乘担子不合制度,二是怕男子坐担子丧失了骑马 ...
《史記,魏公子傳》「北境傳皋烽」條《集解》引文穎曰:作高木櫓,櫓上作拮槔,桔林頭兜零,以薪置其中謂之烽,常低之,有寇卽火然举之以 ... 所云「兜零」,《舊唐書》卷 45 〈輿服志〉云:「兜籠,巴蜀婦人所用,今乾元已來,蕃將多著勳於朝,兜籠易於擔負,京城奚車、兜籠, ...
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舊唐書 - 第 16 卷，第 2 部分 - 第 1534 页
兜龍, &登婦人所用,今^ ^已來,蕃將多著財於朝,兜籠易於擔負,京城吴車、兜籠,代於車舆矣。武德來,婦人著履,規制亦重,又有綫靴。来,婦人例著綫鞋,取聘妙便於事,侍兒乃著履。臧獲賤伍者皆服襴衫。太常樂尚胡曲,贵人御饌,盡供胡食,士女皆竟衣胡服,故有 ...
如玄宗的兄弟申王每吃醉酒,常由宫伎将他用兜子抬回到卧室,因其使用方便,故亦称为便兜。又因其用织锦制成,亦称彩舆、锦兜。这当然也是髙贵人物所用。至于民间所通用的兜子亦称兜笼,制作更为简便。《旧唐书,舆服志》载: "兜笼,巴蜀妇人所用,乾元 ...
兜籠,巴蜀婦人所用,今〈肅宗〕乾元已來,蕃將多著動於朝,兜籠易於擔負,京城奚車、兜籠,代於車輿矣。」兜籠,即兜子。《太平廣記》卷一七二李德裕引唐、馮翔《桂苑叢談》說:「乃立促召兜子數乘,命關連僧人對事。」兜子,是只有坐位,而沒有轎箱的軟轎。奚東、兜 ...
巴、蜀婦人出入有兜籠,乾元初,蕃將又以兜籠易負,遂以代車。文宗即位,以四方車服僭奢,下詔準儀制令,品秩勳勞為等級。職事官服綠、青、碧,勳官諸司則佩刀、礪、紛、帨。諸親朝賀宴會之服:一品、二品服玉及通犀,三品服花犀、班犀。車馬無飾金銀。衣曳地 ...