在"中文"词典里断辞}的意思

断辞的发音

断	辞
duàn	cí

断辞在中文中的意思是什么？

在中文 词典里断辞的定义

断辞 1.亦作"断词"。 2.《易》中决断吉凶之辞。 3.泛指决断吉凶的言辞。 4.今甲骨学家亦称殷墟卜辞中决定吉凶之辞为断辞。

断辞的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到断辞的25种语言翻译

该章节所呈现的将断辞由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«断辞»。

• 中文: 断辞
• 翻译者中文 - 西班牙语: off discurso
• 翻译者中文 - 英语: Off speech
• 翻译者中文 - 印地语: भाषण बंद
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: من خطاب
• 翻译者中文 - 俄语: Выкл речи
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: off discurso
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কাটা বন্ধ
• 翻译者中文 - 法语: off discours
• 翻译者中文 - 马来语: off ucapan
• 翻译者中文 - 德语: Aus Sprach
• 翻译者中文 - 日语: スピーチオフ
• 翻译者中文 - 韩语: 음성 끄기
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Off wicara
• 翻译者中文 - 越南语: Tắt bài phát biểu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உரையை
• 翻译者中文 - 马拉地语: भाषण बंद
• 翻译者中文 - 土耳其语: konuşma Kapalı
• 翻译者中文 - 意大利语: off discorso
• 翻译者中文 - 波兰语: off mowy
• 翻译者中文 - 乌克兰语: викл мови
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: off discurs
• 翻译者中文 - 希腊语: off ομιλία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): off toespraak
• 翻译者中文 - 瑞典语: av tal
• 翻译者中文 - 挪威语: av tale

与 «断辞»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现断辞的用法。与断辞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

數位易經(三)

五爻皆動'以唯一的靜望嵩斷辭,例如雷天大壯華三,上六`六五‵九四`九三、初九皆動,則以唯一不動的九二篇斷辭 o 四爻皆動時,則以最下的靜交焉斷辭。天澤履= = =上九、九四、六三‵初九皆動,以九二篇斷辭。水火未濟豐三之上六、九五`六四、九三皆動, ...

陳文德, 1999

潘公展先生紀念集

故羅素曰. ,「所謂信仰或斷辭者,無他,卽此信仰或钊斷「愛」是也。然此所謂「四辭間之關係」者,非謂張君對於王君,對於「愛」,對於李女士各有其關係之;故當「張君誤信王君愛李女士」之時,其信仰乃成於四辭間之關係,卽張君,王君,李女士,與係。使信仰而祇 ...

潘公展, 1977

中古汉语判断句研究 - 第 1 页

马建忠《马氏文通》( 1898 / 1983 ) “表词”一节论及判断句问题, “表词”指“静字成为语词” ,实际包括了名词等体词性成分作谓语的情况,可以说涉及到了判断句,但没有把判断句独立出来。马氏把联系起词与表词的“是”、“非”、“为”、“即”、“乃”等称为“断辞” ,又 ...

解植永, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

国学知识基本常识:

助等。主要指的皇位于保存中的助词。 4.断辞。指表示某种肯定或必然的词。亦称果辞、决定之辞、必辞等。 5.疑辞。 6.咏叹辞。疑词和咏叹辞都是表示语气的 词,这两类词关系密切。7.急辞。指表示时间急或语气急的词。 8.缓辞。其义与急辞相对。9.发语辞 ...

林语涵, 2014

读书杂志：词法观念研究 - 第 9 页

如刘淇《助字辨略》将虚词分出了“语助、断辞、疑辞、咏叹词、急辞、缓辞、发语辞、语已辞、设辞、别异之辞、继事之辞、或然之辞、原起之辞、终竟之辞、顿拙之辞、承上、转下、语辞、专辞、通用、仅辞、几辞、总括之辞”等三十类,而王引之《经传释词》给虚词 ...

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

馬氏文通 - 第 2 卷 - 第 57 页

系五、句讀表詞、往往以名代頓豆爲之者、而起表兩詞之間、無斷辭爲間者、常 I 邑本礼而爲表詞 I 制其起詞也、中無斷辭、如爲是卽之類、惟非字不窬又^一 1 一年云、夫武、禁晷戢丘〖保大、定功、安民、和衆、豐財者也武一字起詞、下七動字、^與其止詞、 ...

馬建忠, 1929

易学新探 - 第 185 页

开而当名辨物、正言断辞,则备矣。一、或因此节之前有遗简或因句中有遗简及错字,故此节意义不甚明白。二、干宝注云: "辨物类也。正言,言正义也。断辞、断吉凶也。如此则备于经矣。"三、"当名辨物,正言断辞" ,或可与孔子在《论语,子路》中所言"正名"一事 ...

程石泉, 2003

高島斷易: - 第 742 页

高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. ·問家宅:此宅多凶,唯有中行之德,斯能逢凶化吉。·問婚姻:恐從喪服中成親,然無咎也。·問訟事:須訴之上官,乃得准信,罷訟。·問失物:恐涉詞訟。·問六甲:生男。占例之三三三友人某來,請占氣運,籃得益之家人。交辭日:「六三,益之用 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

汉语系词“是”的来源与成因研究 - 第 24 页

這在作爲"群經之首、百行之源"的《周易》中是最爲典型的:彖辭,即卦辭(實際也包括爻辭^ ) ,有時直稱"斷辭' ' ' ^ ,就是斷定未知的未來的吉凶禍福的,所以古訓認爲:彖者,斷也。這種吉凶禍福的結果對於求卦者來説是未知的,所以他繞問卦求神;而神通過彖辭 ...

肖娅曼, 2006

范文澜全集 - 第 3 卷 - 第 15 页

若夫以俚俗之文,著之报章,以启沦愚氓,亦为觉民之一助,惟既曰文词,则文体不得不法古文,否则不得称为文矣。是以子元脱,扬补政论文,必征于圣;〔一〕稚圭劝学四字元脱,扬补。必宗于经。〔二〕《易》称辩物正言,断辞则备。"〔 3 《书》云: "辞尚体要,弗惟好异。

范文澜, 2002