与 «断遏»相关的中文书籍
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寶玄乘八掆輿,手執絳麾,隨慧景向建康。臺遣驍騎將軍張佛護、直閤將軍徐元稱等六將據竹里,為數城以拒之。寶玄遣信謂佛護曰:「身自還朝,君何意苦相斷遏?」佛護對曰:「小人荷國重恩,使於此創立小戍。殿下還朝,但自直過,豈敢斷遏!」遂射慧景軍,因合戰。
《大象》曰:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。離為日,乾為天,日在天上,照見物之繁多,故曰大有。夫「日在天上」,明至也,明至公明正大,而善惡無逃。君子體天,善則舉之,惡則抑之,慶賞威罰,各得其當,即福善禍淫之道也,故曰「遏惡揚善,順天休命」。
曰:“物格、知至也無頓斷。都知到盡處了,方能知止有定。”僩。(卷14,頁272273)變、化二者不同,化是漸化,如自子至亥,漸漸消化,以至於無。如自今日至來日,則謂之變,變是頓斷有可見處。。(卷75,頁1937)另如明周王朱橚《普濟方》卷二六四《服餌門》:“若以 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
寶玄遣使謂佛護曰:「身自還朝,君何意苦相斷遏?」佛護曰:「小人荷國重恩,使於此創立小戍,殿下還朝,但自直過,豈敢斷遏。」遂與慧景軍戰,各有斬獲。而慧景軍眾,輕行不爨食,常以數舫載酒肉為軍糧。每見台營中爨煙起,輒盡力攻之,台軍不得食,以此饑困。
寶玄遣使謂佛護曰:「身自還朝,君何意苦相斷遏?」佛護曰:「小人荷國重恩,使於此創立小戍,殿下還朝,但自直過,豈敢斷遏。」遂與慧景軍戰,各有斬獲。而慧景軍眾,輕行不爨食,常以數舫載酒肉為軍糧。每見台營中爨煙起,輒盡力攻之,台軍不得食,以此饑困。
入蜀的僚人数目如此庞大,应有部分散布到峡江地区。随着峡江居民大规模东迁,少数民族纷纷从山中出来,至东晋南朝峡江地区居住着大量的少数民族,他们在此“更相崇树,僭称王侯,屯据三峡,断遏水路,荆、蜀行人,至有假道者”。这些民族的到来为峡江地区 ...
索德浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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論山水元運易理斷驗 、三元氣運說附紫白訣等五種合刊:
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走進歷史看世界-政治與戰爭: - 第 130 页
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劉盼遂 中國歷代散文遏〈下册)八詩》:「秋蘭被長坂,朱華冒綠池。」臨川:指謝 8 運。謝靈運曾任臨川(今江西省臨川縣)太守,故稱。 ... 晚:傍晚時的歌唱。響:指歌聲。彭麁:湖名,卽今鄱陽湖,在江西省。。《列子,湯問》說,歌者秦靑「撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲」。
