与 «断縻»相关的中文书籍
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断縻的用法。与
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卽其如不可得增語是菩薩摩訶薩不。不也世这,卽法界乃至不思裟界不可得增語是菩薩摩訶藏不。不也世尊復次善現。所言菩薩摩^薩者。於^云何,卽四念住增語是菩薩摩訶薩不。不也世尊。卽四 6 斷四神延五根五力七等覺 2 八聖道支增語迠菩薩摩訶薩不, ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
世尊以偈答道:「我無有族本,亦無轉生族,俱相屬永斷,解脫一切縛。」天子又問:「何名為族本?云何轉生族?云何俱相續?何名為堅縛?」世尊答道:「母為世族本,妻名轉生族,子俱是相屬,愛欲為堅縛。我無此族本,亦無轉生族,俱相屬亦無,是名脫堅縛。」五八五、 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
蘇曼殊 朔雪寒. 第一章百越有金甌山者,濱海之南,巍然矗立。每值天朗無雲,山麓蔥翠間,紅瓦鱗鱗,隱約可辨,蓋海雲古剎在焉。相傳宋亡之際,陸秀夫既抱幼帝殉國崖山,有遺老遁跡於斯,祝髮為僧,晝夜向天呼號,冀招大行皇帝之靈。故至今日,遙望山嶺,雲氣 ...
祝允明. 次左尾右室,次左心右危,次左房右虛,次左氐右女,次左亢右牛,次左角右斗,次左火右水,次左木右金,次左雷右雨,次左風右雲,次左日右月,次左右黃旗四十,次左右白澤二,次門二。其中左右箕壁之際為龍旗十二,而居中之旗最後,鸞麟之際為豹尾,江河 ...
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四明談助: 四六卷 - 第 1-5 卷 - 第 1 页
四六卷 徐兆昺. 則 ^佑廟 I II ||1!||||||||^III ^ [ ^ ^ 51 : ^力 1 一一,一、. 1 ^1 1^88^ ^ # ^ ^ 1 ^ ^ ^致断衰事之與縻亦氯遝 I 之成化冷三 1 入久塞南牝分泄行春^ 71 ^ ^郯葬至成宏正嘉之間人矛翩盛^ ^而衰之機巳^一^ ~國修^ ! ! ^ ^ ,人城水庇,「由目翻^ ^ ;堪輿^ ...
Wanshou Li, Ying Yan 愼地對待自己的修養。現在那蘭草與藁本,三年而長成,用苦酒浸泡了它;君子就不和氏寶璧,本來埋没在民間,精,艮的玉工剖治了匕,就成爲鎭國之寶,所以君子要謹度符合圓規,即使再乾枯曰曬,不再變成直木了。所以君子要謹惧地 ...
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
密持瓔絡縻之於頸。及尊者出定。乃取人狗蛇三屍化為花痄。軟言慰諭波旬曰:「汝與我瓔珞甚是珍妙。吾有花痄以相酬奉。」波旬大喜,引頸受之。即變為三種臭屍蟲蛆壞爛。波旬厭惡,大生憂惱。盡己神力不能移動。乃升六欲天告諸天王。又詣梵王求其解免 ...
ひ遨益桥拳萬 42115 厨ム爹莉まぎ\#ぼ:きお一! ^将^山ふ結翁亂書,缓易獰煅君#盡^萆^ I?、一一一ノ一グ,ゝ 1 , ^ ^1 ^^^85 11^^臣カ已盡&篇畢兆 11. 1. ^ ^『遛可斷靡^^?^^ ^1 幾 1 贼^色盡^有脅^^滇^臣#刀煮上^^人眾真^歃亦澉執 1 ひ「方齊マ亡其身事筒 ...
唐明邦. 九三是弘法比丘,宰任玄纲,故为“劳谦君子”;六四是外护人中优婆塞等,故恒谦让一切出家大小乘众,而为“谦”乃不违则;六五是护法欲界诸天,故能摧邪以显正,而“征不服”;上六是色、无色天,虽亦护正摧邪,而禅定中无恚相,不能作大折伏法门,故“志未 ...