在"中文"词典里遁迹桑门}的意思

遁迹桑门的发音

遁	迹	桑	门
dùn	jì	sāng	mén

遁迹桑门在中文中的意思是什么？

在中文 词典里遁迹桑门的定义

遁迹桑门 谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。

遁迹桑门的翻译

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该章节所呈现的将遁迹桑门由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«遁迹桑门»。

• 中文: 遁迹桑门
• 翻译者中文 - 西班牙语: Dunji Sang puerta
• 翻译者中文 - 英语: Dunji Sang door
• 翻译者中文 - 印地语: Dunji दरवाजे Sang
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: Dunji سانغ الباب
• 翻译者中文 - 俄语: Dunji Санг дверь
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Dunji Sang porta
• 翻译者中文 - 孟加拉语: স্যাং দরজা Dunji
• 翻译者中文 - 法语: Dunji Sang porte
• 翻译者中文 - 马来语: Sang pintu Dunji
• 翻译者中文 - 德语: Dunji Sang Tür
• 翻译者中文 - 日语: Dunjiドアをサンウ
• 翻译者中文 - 韩语: Dunji 는 문을 상
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Muter lawang
• 翻译者中文 - 越南语: Dunji Sang cửa
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சாங் கதவை Dunji
• 翻译者中文 - 马拉地语: सँग दार Dunji
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sang kapı Dunji
• 翻译者中文 - 意大利语: Dunji porta Sang
• 翻译者中文 - 波兰语: Dunji drzwi Sang
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Dunji Санг двері
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Dunji Sang ușă
• 翻译者中文 - 希腊语: Dunji Sang πόρτα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Dunji Sang deur
• 翻译者中文 - 瑞典语: Dunji Sang dörr
• 翻译者中文 - 挪威语: Dunji Sang dør

与 «遁迹桑门»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现遁迹桑门的用法。与遁迹桑门相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

风格与世变: 中国绘画十论 - 第 347 页

此条〈树怪〉全文为:石涛和尚,以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于徽之黄山,岁暮雨雪,与一二禅侣,围火庵内。更定以后,突见一人排户直入,其形甚钜,蓝发紫面,张口若笑,亦于坊旁躁居坐。诸禅侣惊悍散匿,石涛凝然不动,徐举铁火著,夹一红炭,置其口中。其人嘲炭著 ...

石守谦, 2008

明清论叢 - 第 9 期 - 第 578 页

画中款署"臣僧元济顿首"。 0 如果说石涛两次接驾是为取媚于权贵,以求荣华;这样评价石涛不够不公道。四石涛的入世与出世及思想"石涛和尚,以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于徽之黄山,岁暮雨雪,与一二禅侣,围火庵内。更定以后,突见一人排户直人,其形甚巨, ...

故宮博物院, ‎北京大学, 2009

石涛研究/北京大学美学丛书

其后又曰: "《觚腌》续编:石涛和尚以前朝宗室,遁迹桑门,妙绘绝伦。太仓王麓台谓: '海内丹青家不能尽识,而大江以南当推石涛第一,余与石谷皆所不逮。' ^钮诱《觚膪》及其续编虽然在乾隆时期被扣上"事涉悸违"而列入禁书,但! )钮璘,字书域,号玉桷,江苏吴县 ...

朱良志, 2005

養晴室筆記 - 第 67 页

此云"一万七千九百余人" ,未知其审。又康熙词科人物秦松龄,亦曾以奏销诖误,心史末及,亦当补入。见陈康祺《燕下乡脞闻录》。《三记》(卷二) : "据梁佩兰《六莹堂集》,知石涛为明宗室。"按钮诱《觚賸》有云: "石涛和尚,以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于徽之黄山。

庞石帚, ‎屈守元, 1985

清初四王画派研究论文集 - 第 767 页

此条《树怪》全文为: "石涛和尚,以前朝宗室,遁迹桑门,结茅于微之黄山,岁暮雨雪.与一二禅侣「围火:庵内.更定以后,突见一人排户直入,其形甚巨.蓝.发紫面,张口若箕,亦于缸旁踞坐。诸禅侣惊愕散匿,石涛凝然不动,徐举铁火筋,夹一红炭,置其口中。其人啣炭筋 ...

Duoyun bianjibu (Shanghai, China), 1993

徐霞客遊記:

晚過葑門看含暉兄。一見輒涕淚交頤,不覺為之惻然。蓋含暉遁跡吳門且十五年,余與仲昭屢訪之。雖播遷之餘,繼以家蕩子死,猶能風騷自遣;而茲則大異於前,以其孫之剝削無已,而繼之以逆也。因復同小酌余舟,為余作與諸楚璵書,夜半乃別。二十三日。

徐霞客, ‎朔雪寒, 2014

佛教与雕塑艺术 - 第 10 页

整个桑奇大塔与其他类似的窜堵波一样,往往被解释宇宙图式的象征,基台意指大地;半球形拱顶表示苍天;竖立的柱竿暗示世界 ... 用两个刻有法轮的足迹暗示悉达多遁迹山林;在北门第二道横梁正面的《降魔成道》中,魔王背后拥挤着各种奇形怪状的恶鬼, ...

陈聿东, 1992

中囯大百科全书: 美朮 - 第 2 卷 - 第 704 页

桑德贝, ? ,〈?^ 5311^ 1725 ~ 1809^英国画家。生于诺丁汉,卒于伦敦。曾在伦敦塔军事绘图办公室工作, 1745 年以后从事 .... 例如在《出家逾城》中用上擎华盖、尘拂的空马隐喻无形的悉达多太子出城,用两个刻有法轮的足迹暗示悉达多遁迹山林;在《降魔 ...

佟景韩, ‎中囯大百科全书总编辑委员会, 2003

《红楼梦》《西游记》与其他: 余国藩论学文选 - 第 74 页

初唐以来,中国人的小说世界就充斥着桑门僧尼,读者对他们是一点也不生疏。文学和艺术作品里,常常也可以看到疯疯癫癫的和尚,例如头痂皮 ... 有醒悟的迹象,随即会创造出一幅幅警讯与不安交错其中的画面。读者若想了解他遁迹空门的要义,得先深入 ...

Anthony C. Yu, 2006

快士傳:

... 土氣息、泥滋味;造乾糧在充腹,半是火焙熟、日曬成。客至呼茶茶不出,夜間求浴浴無能。憂時的官長,只將眼淚洗面;登壇的道士,急得油汗淋身。攘攘往來,滿街招著賽會土地;皇上祈禱,排門供著行雨龍神。追念求睛之日,連揮不出的雲師,何一旦藏形遁跡?

朔雪寒, 2014