与 «鹅珠»相关的中文书籍
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鹅珠的用法。与
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華智(巴珠)仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 麥彭仁波切在《君規教言論》中也說:「無論他人財多少,勿生貪心當歡喜。」否則,貪心太重的人,縱然擁有一點財產,最終也很容易失壞。記得《毗奈耶經》中有一則公案 o :從前有個人,生了一個相貌端嚴 ...
華智(巴珠)仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015
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劉洪濤. 卻有另一個不同的結尾:那女于當夜去彈箏者房中幽會。男于受女于魅惑,隨即感到恐懼而逃走。女于鎰死。《一匹母鹿所生的女孩子的愛》寫一個得仙人靈氣之母鹿所生女子的不幸遭遇。她嫁給國王,卻在宮中傾軋中失意,流落民間。她為國王生養了 ...
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漫遊與獨舞: 九○年代台灣女性散文論集 - 第 267 页
九○年代台灣女性散文論集 應鳳凰. 從周作人以食物為主題的散文小品,到梁實秋的《雅舍談吃》,再到上個世紀末的飲食散文代表作林文月的《飲膳札記》,記憶可以說是飲食散文最重要的主題。在飲食散文中出現的記憶,又可分為「文化脈絡」、「社會 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 290-294 卷
... 既因離果離故難持能持疏所以鵝珠草繫下成上能持難持鵝珠即阿閱佛經大莊嚴經論第十廣有其緣今當略示謂有一比丘至金師家其金師正為王家穿珠由此丘著赤色衣映珠似肉有鵝吞之金師失珠傍更無人決謂比丘盜其寶珠詢問言無遂加榜楚比丘了知珠 ...
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Shi hui bu. (Xia). Wai jiao bu
我自共當使人稱美賀鵝能捨身時珠師節加打棒以兩手并頭向願望莫知所告. ... 作做賊汝宜善觀察爾時珠師語比丘貢何用多語. ... 又說偈言戒死我以愚癡故不能善觀察汝於佛標相極儔甚相稱護鵝珠惡業是諸比丘中故擾我証戒若滿足因用成解脫此言復不可.
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華嚴經疏論纂要 - 第 3 卷 - 第 44 页
則令總中具於別義。故不別釋總句。別中初四律氣次三 I 厅; ^ 6 |失豚 1 |、口证" I 鵝珠。卽阿閻佛經。大莊钹論第十.廣有其緣。今當略示。謂^一比丘。至金師; ^ ^、: ^鹅^ ^紮讓^翻; ^家。其師正爲王家穿珠"由比丘著赤色衣。映珠似 3 。有鵝吞之。金師失珠。
洪明燦. 當鷄再度出現香港,引起一片吃鷄狂潮,餐館紛紛推出以鷄為主題新菜式,把鷄吃得矜貴起來了。近來看見一家酒樓的新對聯:美好人生,「鷄」不可失。於是明白,「鷄來了!鷄來了」的歡欣載奔中,人們迎接的,原來是美好的人生。(〈鷄來了!鷄來了!〉,《溫柔 ...
民間故事 ' 539 /山神王賜寶一 鴨和鵝馬什麼不孵蛋帶仔呢?根由是是這樣的,鴨和鵝從山裏走了以後,它們一路貪玩 o 鵝把一身雪白的衣服搞髒了,就到路選的水塘裏洗 o 鴨玩睏了'就在水塘選睡覺 o 這時,公雞穿上漂亮的衣服,非常得意,走來走去,到處 ...