与 «恩荣并济»相关的中文书籍
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恩荣并济的用法。与
恩荣并济相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
恩,限之以爵,爵加则知荣;恩荣并济呼,上下有节呼。为治之要吵,于斯而著中。 O 《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》裴注引郭冲五事【译文】您只知问题的一面,而不知问题的另一面。秦王朝因为不实行仁政,政令苛刻,百姓怨恨,因而陈胜振臂大呼,秦王朝就 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
诸葛亮总结吸取了历史上的经验教训,在他人蜀之时,就实行了赏罚并行,恩威并用,恩荣并济的政策。他说: "蜀土人士,专权自您,君臣之道,渐以陵替;宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知 ...
亮正色道:「君但知一不知二,秦尚苛法,高祖不得不從寬;今劉璋闇弱,德政不舉,威刑不肅,蜀土人士,無法已久,我今以法率民,法行然后知恩,以爵限吏,爵加然后知榮,恩榮並濟,上下有節,方可輓回宿弊,否則恐復蹈故轍了。」法正也為佩服,漸自斂戢,不敢犯禁。
寵之以位,位極則殘;順之以恩,恩竭則慢。所以致弊,實由於此。吾今威之以法,法行則知恩;限之以爵,爵加則知榮。恩榮並濟,上下有節。為治之道,於斯著矣。」法正拜服。自此軍民安靖。四十一州地面,分兵鎮撫,並皆平定。法正為蜀郡太守,凡平日一餐之德, ...
宠之以位,位极则残二顺之以恩恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩二限之以爵爵加则知荣。恩荣并济,上下有节。为治之道于斯著矣。”法正拜服。自此军民安堵。四十一州地面,分兵镇抚,并皆平定。法正为蜀君 B 太守,凡平日一琶之德 ...
下之所能不同,而皆上之用也。”做一个人君对于臣子的选择,不要设限,当尽量去发现每位臣子的专长,并有效地运用,方得以“臣事事而君无事”、“臣尽智力以善其 ... 才会感到荣耀;如此方能“恩荣并济,上下有节”,国家秩序得以建立。法正听后非常佩服,刘备则 ...
刘璋暗弱,自(刘)焉已来有累世之恩,文法羁摩,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自盗,君臣之道,渐以陵替;宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣;恩荣并济,上下有节,为治之 ...
恩荣并济,上下有节。为治之要,于斯而著"〔《蜀志,诸葛亮传》注引)。由此可知,诸葛亮同法正的争论,是如何对待益州的地方豪强势力的问题。法正提出对他们要"垂惠抚" ,并指责诸葛亮是外来的人,应行"客主之义" ,应该宽容弛禁。诸葛亮尖锐地指出刘焉、 ...
特别应指出的是,有的论者以此段文字中诸葛亮所说"恩荣并济"而断言他乃儒家,实在是大错特错的。他们忘了诸葛亮的话是这样说的: ^ ... ...吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。"这里的"限爵" ,意为加官进爵的行政立法;是"法行"而后才致"知 ...
诸葛亮吸取历史上的经验教训,故在入蜀时,实行了赏罚并行,恩荣并济的政策。他说: "吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵^则知荣;恩荣并济,上下有节。为治之要,于斯而著。" (《答法正书》)拍政如此,治军亦这样。他把能否赏功罚过、赏信罚必,作为衡量是 ...