在"中文"词典里二姓之好}的意思

二姓之好的发音

二	姓	之	好
èr	xìng	zhī	hǎo

二姓之好在中文中的意思是什么？

在中文 词典里二姓之好的定义

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二姓之好的翻译

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该章节所呈现的将二姓之好由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«二姓之好»。

• 中文: 二姓之好
• 翻译者中文 - 西班牙语: Buena Segundo apellido
• 翻译者中文 - 英语: Good Second surname
• 翻译者中文 - 印地语: अच्छा दूसरा सरनेम
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: اللقب الثاني جيد
• 翻译者中文 - 俄语: Хорошо вторых фамилия
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Bom Segundo sobrenome
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ভাল দুই পদবির
• 翻译者中文 - 法语: Bon Second nom de famille
• 翻译者中文 - 马来语: Dua nama keluarga yang baik
• 翻译者中文 - 德语: Gut Zweit Nachnamen
• 翻译者中文 - 日语: グッド第二姓
• 翻译者中文 - 韩语: 좋은 두 번째 성
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Two surnames saka apik
• 翻译者中文 - 越南语: Tốt họ thứ hai
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இரண்டு குடும்பங்கள் நல்லவை
• 翻译者中文 - 马拉地语: चांगले दोन आडनाव
• 翻译者中文 - 土耳其语: İyi İki soyadı
• 翻译者中文 - 意大利语: Buona Secondo cognome
• 翻译者中文 - 波兰语: Dobry drugie nazwisko
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Добре другого прізвище
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: În al doilea rând bun prenumele
• 翻译者中文 - 希腊语: Καλό δεύτερο επώνυμο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Goeie Tweede Van
• 翻译者中文 - 瑞典语: Bra Andra efternamn
• 翻译者中文 - 挪威语: God Second etternavn

与 «二姓之好»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现二姓之好的用法。与二姓之好相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

多功能分類成語典 - 第 349 页

用法形容像花朵初開般的未婚女子。範例她正愁著家裡的黃花女兒,沒有結婚對象呢!厂、走厂々 5 \ 5〕黃花閨女解釋指仍然獨處的未婚女子。用法形容尚未出嫁的女子。範例她是出自名門的黃花閨女。〇比喻「男女婚配」^丁一厶史厂幺二姓之好解釋兩姓: ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

唐律中的夫妻關係 - 第 248 页

這種命定式的夫妻結合觀,使男女之所以能結合為夫妻,不再拘泥於「父母之命、媒的之言」,純受雙方家長的擺布。 ... 的影響力,但是受到綑緣天定說思想的影響,男女締結婚姻而為夫妻,不一定全然符合儒家禮教規範的夫妻關係建立之目的「合二姓之好」。

劉燕儷, 2015

顯魅與和樂——對生命意義的逆流探索 - 第 190 页

當《禮記》說,婚姻之禮是為保護婚姻夫妻關係的有效手段的時候,它是直指著一套非常具體的行為規範來立論的。這套規範,撇開許多三書六禮裏面的繁文縟節不談,婚禮最關鍵的精神,是要:1.「合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世」;2.使男女做到「敬慎重 ...

楊國榮, 2010

品读中国书系之三：中国的男人和女人 - 第 246 页

因为结婚既然是“合二姓之好” ,则离婚当然也就是“结二姓之怨” ,至少也是“绝二姓之好”了。这样,两个人的离异,便很可能导致两个家族之间的仇恨和敌对,甚至徒起祸端,引发纠纷,闹得天翻地覆,鸡犬不宁。这种严重后果的产生是很自然的。西方社会因为以“ ...

易中天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006

老子走近青年（第二卷）:

豁达得很,知其不可为而为之;最冤的还是中国人,不能享用我们祖先留下的像金子一样珍贵的文化遗产,反要承受用这金子打造 ... 孔子听了这话,“愀然作色”,一下子神情变得很严肃、庄重,说了下面一番话: “合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主, ...

沈善增, 2015

禮記講讀（上）: - 第 44 页

《禮記·昏義》:「昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也。」上古同姓不婚,所以這裡說「將合二姓之好」。後代姓氏混亂,不再講究,一般來說,只要是兩家就行。可見結婚的動機和目的並不是什麼男女之間的愛情,而是兩個不同的家族的結親,目的是 ...

呂友仁, 2014

唐人小說校釋: - 第 1 卷

唐世仍稱新任官員之辟命為除書。挾辰。泱猶匝也。千支紀辰,自子至亥一周匝夕凡十二日,曰泱辰。當令復還。蓋鄭子在父前夕戒於往事,心有餘悸。此語甚足傳神。|禮記昏義「昏禮者,將以合二姓之好夕上以事宗廟而下以隘後世也,故君于重之。是以昏禮: ...

王夢鷗, 1983

隋唐演義:

一女,年已及笄,端重寡言,未得佳婿,欲煩長者權為媒妁,與此子結二姓之好。」住持恭身答道:「老爺吩咐,僧人當執伐柯之斧。明早請柴公子來見老爺,老爺看他談吐便知。」唐公道:「這卻極妙。」唐公回到禪堂,僧亦辭別回去。明日侵晨,五空和尚有事在心,急忙爬 ...

褚人獲, ‎朔雪寒, 2014

隋唐演义（中国古典文学名著）:

我有一女,年已及笄,端重寡言,未得佳婿,欲烦长老权为媒的,与此子结二姓之好。”住持恭身答道:“老爷吩咐,僧人当执伐柯之斧。明早请柴公子来见老爷,老爷看他谈吐便知。”唐公道:“这却极妙。”唐公回到禅堂,僧亦辞别回去。明日清晨,五空和尚有事在心,急忙 ...

褚人获, 2013

姓氏探源

商到周朝時在制度上已逐漸完備。國家之王位,家庭財力之繼|||承人皆由摘長于為主體。其另一特色便足「同姓不婚」。禮記:婚姻者,所以合二姓之好。」左.磚:最重要的一句話是:「男女同姓,其生不蕃。」蕃是生長繁茂,人丁多,體力健,智商高。這是優生學的基礎 ...

陳道同, 2007

包含词语«二姓之好»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语二姓之好在以下新条目的上下文中是如何使用的。

焦急等待

在中国古代，婚姻并不是两个人的事，而是两姓之间的结盟，所谓“合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世”的事。往小里说是两个家族的联姻，若大了说就是两个国家之 ... «金羊网, 九月 15»

当代青年婚恋选择：“剩女”是一个伪命题？

... 在经历了翻天覆地变化的当代中国社会，婚姻观念也随之变化，“男大当婚，女大当嫁”“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”等传统观念已逐渐被人们遗弃。 «中华网, 八月 15»

婚嫁生育汇聚点滴临沂乡土人文

《礼记·昏义》有载：“婚礼者，礼之本也”，“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。自古以来婚姻主要就是被作为祭祀祖先、延续后代的手段。旧时嫁娶遵“父母之命， ... «山东新闻网, 八月 15»

七夕宁波850对新人登记结婚

古人云，婚礼是“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，这是很重要的事，必须广而告之，向亲友父老、街坊邻居宣布夫妇关系结成。这种通过婚礼的“秀恩爱”，更多 ... «浙江在线, 八月 15»

潮汕人特有婚姻观，外人一般看不懂！

(1) 最基本的特征：恪守儒家学说，完整保留中国传统的婚俗习惯以及家庭伦理道德以儒家学说为主流的中国古代文化中，婚姻的基础和最高宗旨是“合二姓之好，则天之 ... «南方网, 八月 15»

七夕将至，“秀恩爱”党请自重

古人云，婚礼是“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”，这是很重要的事，必须广而告之，向亲友 ... 同样是唐代诗人，元稹和白居易这一对好基友真是恩爱情深。 «成都全搜索新闻, 八月 15»

藏好了！翡翠玉葫芦的八大意义，你知道几个？

1 适应性强、长势好、果实累累圆润饱满，令人联系家族兴旺，繁衍，美满。 ... 如《昏义》所讲 “婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也 故君子重之”，一对 ... «搜狐, 七月 15»

中国可能实现同性婚姻吗?

孔子还曾说过：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之”；“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正”，可见其 ... «FT中文网, 七月 15»

同性有婚无姻，后果超乎想象！

孔子把婚姻的重要道理讲得清楚明白：“合二姓之好，以继先圣之后。”“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也。”耶教不能不能讲后果，因为人是神创的，绝嗣之后可用 ... «网易, 六月 15»

儒家学者正告美国最高法书：请不要曲解孔子

不论是《礼记·哀公问》说的“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主”， ... 高等法院，显然就是犯了“反人类罪”，不过还好，只是灭绝美国这部分种群而已。 «搜狐, 六月 15»