与 «饵药»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
饵药的用法。与
饵药相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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國定古蹟監察院白蟻防治計畫相關工程工作報告書 - 第 14 页
( 7 )持漬檢查並過時補充有藥餌劑'直到沒有白蟻取食,連澶兩個月後'始能確定白蟻已經消滅。( 8 )白蟻內之藥餌紙卷如太乾,應適量加乾淨純水,如果變黑、發年文~必須換新。 4 廠藺施作前應先提出作業計畫書'經專案管理廠商審查同意後方得施作'施作 ...
华山之下,白骨如莽,何有可遂之理?考之内教,纵使得仙,终当有死,不能出世,不愿汝曹专精于此。若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀3,不为夭折者,吾无间然4。诸药饵法,不废世务也。庾肩吾常服槐实,年七十余,目看细字 ...
故養性者,不但餌藥餐霞,其在兼於百行,百行周備,雖絕藥餌,足以遐年,德行不充,雖服玉液金丹,未能延壽,故老子曰:善攝生者,陸行不遇虎兕。此則道德之佑也,豈假服餌而祈遐年哉!聖人所以制藥餌者,以救過行之人也。故愚者拘病歷年而不修一行,纏沒齒終 ...
故養性者,不但餌藥餐霞,其在兼於百行,百行周備,雖絕藥餌足以遐年。德行不充,縱服玉液金丹未能延壽。故老子曰:善攝生者,陸行不遇虎兕,此則道德之指也,豈假服餌而祈遐年哉。聖人所以制藥餌者,以救過行之人也。故愚者抱病歷年而不修一行,纏沒齒終 ...
也罷,吾昔有一師修行海島,能修藥餌,若得他傳授,修煉服食,可以延年無算。」謙之欣然,求師訪海島真仙。一時二人離了華山石室,望海島趨來,渡海盤山,也不記時日。二人到得海島,依崖而上,只見洞門深鎖,道童本智門外兀坐。公興與謙之上前詢問真仙。
仙术极于饵药,慧业始于观禅。禅练真识,故精妙而泥洹可冀。药驻伪器,故精思而翻腾无期。若乃弃妙宝藏,遗智养身,据理寻之其伪可知。若乃神仙小道,名为五通,福极生天,体尽飞腾,神通而未免有漏,寿远而不能无终,功非饵药,德沿业修,于是愚狡方士伪托遂 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 皇高血压、动脉硬化的诱发因素二而长期适量吃醋有利于软化血管、降低血压,预防动脉硬化 o 我国唐代著名的医药学家孙思邈话了寸 0 才岁,直到老死前还在行医栗药 o 著有《千金要方》和《千金翌万》, ... 一其生兼于百行,百行周备,虽绝药饵,足以避年。
【民國】陳壽凡. 第三十六肺病與食餌療法(其一)肺病之原因... ...四一第三十七肺病與食餌療法(其二)豫防之法如何...四五第三十八肺病與食餌療法其三》肺病與藥餌... ... ...四七第三十九肺病與食餌療法(其四)肺病與轉地...四八第四十肺病與食餌療法(其五 ...
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黄帝內經硏究大成 - 第 2 卷 - 第 1495 页
二、前人论要 1 -嵇康《养生论》:故神农曰:上药养命,中药养性,诚知性命之理,因辅养以通也。 1 -颜之推《颜氏家训》:诸药饵法,不废世务也。庋肩吾常服槐实,年七十余.目看细字,须发犹黑。邺中朝士,有单服杏仁、枸杞、黄精、白术、车前得益者甚多,不能一一 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 308 页
(p.s.3)心餌齋者,常年一味藥食而起慈心。 p.s.0:素食很多种,證悟次第最成熟、最符合佛陀作法、最有助實際靈修的,是「齋食」。《廣雅》:「齋,敬也。」所以,「齋食」的本心,就是對萬物(包含動植物)生命之「敬」,就是「心靈齋食」。靈修者的「素食」就是「心靈齋食」, ...
