在"中文"词典里伐柯人}的意思

伐柯人的发音

伐	柯	人
fá	kē	rén

伐柯人在中文中的意思是什么？

在中文 词典里伐柯人的定义

伐柯人 指媒人。

伐柯人的翻译

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该章节所呈现的将伐柯人由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«伐柯人»。

• 中文: 伐柯人
• 翻译者中文 - 西班牙语: Matchmaker
• 翻译者中文 - 英语: Matchmaker
• 翻译者中文 - 印地语: दियासलाई बनानेवाला
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: وسيط الزواج
• 翻译者中文 - 俄语: Сваха
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Casamenteiro
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ঘটক
• 翻译者中文 - 法语: Matchmaker
• 翻译者中文 - 马来语: Falker
• 翻译者中文 - 德语: Kupplerin
• 翻译者中文 - 日语: 媒酌人
• 翻译者中文 - 韩语: 결혼 중매인
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Falker
• 翻译者中文 - 越南语: Người làm diêm
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மேட்ச்மேக்கர்
• 翻译者中文 - 马拉地语: लग्ने जुळवणारा
• 翻译者中文 - 土耳其语: çöpçatan
• 翻译者中文 - 意大利语: Paraninfo
• 翻译者中文 - 波兰语: Swat
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Сваха
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Matchmaker
• 翻译者中文 - 希腊语: Προξενήτρα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Pasmaats
• 翻译者中文 - 瑞典语: Matchmaker
• 翻译者中文 - 挪威语: Matchmaker

与 «伐柯人»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现伐柯人的用法。与伐柯人相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

禮記正義(經解~喪服四制):

棟校宋本作『素皆讀爲愫』,宋監本、岳本、嘉靖本 0 「素皆讀爲愫」原作「愫皆讀爲素」,按阮校:「惠不願,亦勿施於人」者,諸,於也。 ... 柯,斧柄也。『伐柯伐柯,其則不遠』。執柯以伐柯,睨而視之,猶以 I 六七二 故云「人之爲道而遠人,不可以爲道也」。〇「篛云違理離 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

中庸全解:

【原文】子曰:“道不远人1。人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:'伐柯伐柯,其则不远。2'执柯以伐柯,睨3而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。” “忠恕违道不远4,施诸己而不愿,亦勿施于人。” “君子之道四5,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也6;所求乎臣 ...

子思 原著 黎重, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

从另一方面看到:《将仲子》中的女主人公因“畏我父母”、“畏我诸兄”、“畏人之多言”而祈求她的恋人“无逾我里”、“无逾我墙”、“无逾我园”,《鄘风∙柏舟》中的 ... 由于“伐柯”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“伐柯人”称媒人,称替人作媒为“作伐”、“伐柯”、“执柯”。

盛庆斌, 2015

中庸淺言新註:

故君子以人治人,改而止。【字解】詩經豳風伐柯篇。睨:研計反,斜視也。柯:斧柄。則:法也。【節解】此聖人引詩以戒人也。伐柯伐柯者,深而言之,即剷欲也。自己剷欲,離 ... 人人能將人心消除,則知止也;知其所止,則身有所循,心有所歸,而性有所安矣。性歸至靜, ...

呂純陽祖師, 2014

周易与中国古代美学 - 第 513 页

故云'人之为道而远人,不可以为道'也。《诗》云: '伐柯伐柯,其则不远。' '执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。' ... ...言伐柯斫也,柯柄长短其法不远也,但执柯'睨而视之,犹以为远' ,言欲行其道于人,其法亦不远;但近取法于身,何异持柯以伐柯人,犹以为远。"其美学 ...

王春才, 2006

超譯詩經: 千年的歌謠

民間媒人熟知鄉里間的未婚男女及家世背景,有時還因沾親帶故而能見到年輕人本人,故會以年紀相仿、門戶相當爲說媒基本考量,經雙方父母同意後便 ... 如宋朝吳自牧《夢梁錄·嫁娶》:「其伐柯人兩家通報,擇日過帖,各以色絲襯盤,安定帖送過,方為定論。

鄭玉姍, 2015

汉语委婉语词典 - 第 183 页

清,和邦额《夜谭随录,香云》: "有女香云,老身之甥也,淑姿丽质,郎已目睹,无更赞词,古姊浼老身作冰上人,欲赞郎为半子。 ... 宋,吴自牧《梦梁录》卷二十: "其伐柯人两家通报,择日过帖。"参见"伐柯"。[斧柯]媒人的雅称。明,李昌棋《剪灯余话,贾云华还魂记^ "娉娉 ...

张拱贵, ‎王福良, ‎崔如萍, 1996

苏南民俗研究

这里的媒互人仍是官媒的代称。媒的别称还有媒妇、伐柯人、冰人、大宾、月老、氟氯大使等。(一)媒妳封建婚姻必须遵循“父母之命,媒妇之言”的礼规,媒妇既是媒人的别称,汉代许慎在《说文》中说“媒,谋也。谋合二姓”。“妇,酚的也,甚醉的二姓也。”只是在男日 ...

沈建东, 2007

中國俗文化學 - 第 211 页

第十五章俄橙凰俗(四)第一箭静婚舆伐柯人、冰人、月老、红娘结婚是家庭中的大事。中政人一向封它梗焉重棍。各地凰俗伎管不同,但仍有规律可寻。一般来魂具有以下各梗程式,首先是鼓婚舆媒人。由於我回自周代起,就己级基本造人一夫一妻制之峙代, ...

高國藩, 2006

傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 308 页

柯所以供家用,犹礼可以供国用,故云礼义者,治国之柄。是以柯喻礼,则知斧喻周公。虽以斧喻周公,斧不能自伐得柯,必人执之,是人与斧共喻周公也。人执斧能伐柯,既伐得柯,人又执柯以营家用,喻周公能得礼,既能得礼,周公又能执礼以治国,以此美周公也。

陈金生, 1995

包含词语«伐柯人»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语伐柯人在以下新条目的上下文中是如何使用的。

女娲月老掌婚嫁千里姻缘一线牵(组图)

女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。 ... 据说唐代有个叫韦固的人，有一年路过宋城，住在一家旅店。 ... 最奇怪的别称是“伐柯”或“伐柯人”。 «网易, 六月 14»

中国婚礼习俗小解

中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累，中国人喜爱红，认为红是吉祥的 .... 旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。 «大洋网, 八月 13»

法国人是这样闹洞房的

法国人结婚，没有人谈聘金，倒是新娘要准备充足的嫁妆,也会从客人的身上赚 ..... 旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的 ... «腾讯网, 七月 11»

古人对“媒人”的七个雅称

匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能；怎样娶那妻子呢？没有媒人是不行的。 《中庸》也有“执柯以伐柯”之说，后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。 «中国网, 八月 09»