在"中文"词典里反本修古}的意思

反本修古的发音

反	本	修	古
fǎn	běn	xiū	gǔ

反本修古在中文中的意思是什么？

在中文 词典里反本修古的定义

反本修古 本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

反本修古的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到反本修古的25种语言翻译

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• 中文: 反本修古
• 翻译者中文 - 西班牙语: Reparación antigua Fanben
• 翻译者中文 - 英语: Fanben ancient repair
• 翻译者中文 - 印地语: Fanben प्राचीन मरम्मत
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: إصلاح القديم Fanben
• 翻译者中文 - 俄语: Fanben древний ремонт
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Reparação antigo Fanben
• 翻译者中文 - 孟加拉语: প্রাচীন মেরামতের Fanben
• 翻译者中文 - 法语: Fanben réparation ancienne
• 翻译者中文 - 马来语: Fanben Pembaikan purba
• 翻译者中文 - 德语: Fanben alten Reparatur
• 翻译者中文 - 日语: Fanben古代の修理
• 翻译者中文 - 韩语: Fanben 고대 수리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Fanben ndandani kuna
• 翻译者中文 - 越南语: Fanben sửa chữa cổ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பண்டைய பழுது Fanben
• 翻译者中文 - 马拉地语: प्राचीन दुरूस्त Fanben
• 翻译者中文 - 土耳其语: Antik onarmak Fanben
• 翻译者中文 - 意大利语: Riparazione antica Fanben
• 翻译者中文 - 波兰语: Fanben starożytny naprawy
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Fanben древній ремонт
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Reparații vechi Fanben
• 翻译者中文 - 希腊语: Fanben αρχαία επισκευή
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Fanben antieke herstel
• 翻译者中文 - 瑞典语: Fanben gamla reparation
• 翻译者中文 - 挪威语: Fanben gamle reparasjon

与 «反本修古»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现反本修古的用法。与反本修古相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

十三经注疏: 周易正义 - 第 750 页

尧音官,一昔丸单,徒点反。稿,字亦作荚,古老反。袜,江八反。是故先王之制卞 L 也,必有主也,主谓本与古也。故可述而多学也。以本与古求之而已。[引"礼也"至"学也"。 0 正义日:此一节论礼之所设,反本揍古,故可述而多学。反本,谓反其本性。修古,谓修习于古; ...

李学勤, 1999

郭店儒簡論略 - 第 85 页

我們已經提到,儒家的「中和」思想是《周易》思想的本質,是「與天地准」(《易傳》)的最高法則,是「天下之大本」、「天下之達道」,是人的性命之中不可須臾失去 ... 但是,「原始反終」,乃生死之說;「反本修古」是宗法之論;「報本反始」為禮儀之德;「歸根復命」則屬虛無 ...

歐陽禎人, 2003

魏晋南北朝五礼制度考论 - 第 28 页

北朝时期以礼治国的需要,要求把三本进一步具体化,具体地规定礼所敬重的本源,从而明确它们在治国安邦中的地位和作用。魏晋南北朝时期礼本内容的具体化,是以"反本修古"内容的变化作为突破口的。"反本修古"是礼的特点之一。《礼记》中多次谈到"反 ...

梁满仓, 2009

中国古礼研究 - 第 65 页

講:禮也者,反本 1 '爹‧古 7 不忘其初者也 0 故凶事不詔,朝事以樂 0 體酒之用,玄酒之尚 0 割刀之用 7 鴦刀之貴 0 莞簞之安,而藥 ... 反本謂反其本性 7 修古謂修習於古 0 」由「反本修古」達到「不志其初 i 的目的 0 這又有兩層意思 7 一是說體之設置是篇了讓 ...

邹昌林, 1992

中国礼文化 - 第 70 页

第一层: "礼也者,反本修古,不忘其初者也。"这是总述。"反本谓反其本性,修古谓修习于古。"由"反本修古"达到"不忘其初"的目的。这又有两层意思,一是说,礼之设置是为了让后人"不忘其初"。二是说,凡是礼,都能通过"反本修古"的途径达到"不忘其初"的目的。

邹昌林, 2000

四书五经全注全译典藏本 - 第 741 页

礼也者,反本修古,不忘其初者也。故凶要不诏,朝事以乐。醋酒之用,玄酒之尚:割刀之用,要刀之贵:莞要之安,而稿之设。是故先来之制礼也,必有主也,故可这而多学也。【译文】礼文(礼节仪式)有时是为者迎合人的本心,有时是为者顺从传统。例如丧事之哭踊, ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

何炳棣思想制度史論: - 第 157 页

禮也者,反本修古,不忘其初者也。禮也者,反其所自生。換言之,祭儀必須上溯到最原始的階段,絕不可輕易修改。《禮記》〈禮器〉和〈郊特牲〉兩篇對祭儀,尤其是對祭祀所用的酒肉等等,有較詳細的記載。最值得注意的是最原始、最混濁、最淡而無味的「玄酒」是 ...

何炳棣, 2013

意义的生成与实现: 《礼记》哲学思想 - 第 73 页

因而,所谓"礼者,反本修古,不忘其初" ,应有两种解释。其一:指礼遵循古制古法。如孔颖达云: "先王制礼必有反本修古之法。"其二:将礼放在经孔子改造后的儒家思想体系中来看,则礼的系统是在"反本修古"的同时而"厚本"的文化系统。在第一种含义上,礼有 ...

龚建平, 2005

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

故鲁人将有事于上帝,必先有事于叛宫[81];晋人将有事于河,必先有事于恶池[82];齐人将有事于泰山,必先有事于配林[83]。三月系[84],七日戒[85],三日宿[86],慎之至也。故礼有摈诏[87],乐有相步[88],温之至也。”礼也者,反本修古,不忘其初者也。故凶事不 ...

盛庆斌, 2013

文學史的書寫與不滿【中華文史專刊】: - 第 76 页

光縱橫軼蕩,則以古文為時文,力求返虛入渾,積健為雄;雖與詩古文體氣不同,而反本修古一也。......不知明有何李之復古,以矯唐宋八家之平熟;猶唐有韓柳之復古,以救漢、魏、六朝之縟靡;有往必復,亦氣運之自然。26 錢基博對以唐順之(應德,1507-1560)與歸 ...

陳岸峰, 2014

包含词语«反本修古»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语反本修古在以下新条目的上下文中是如何使用的。

走进国内第二家地方教育史馆：温州教育史馆，本周五开馆

两边廊柱上的对联，分别是黄绍箕的“好学深思心知其意，反本修古不忘乎初”，和孙锵鸣的“采乐调风集礼宣度，研书赏理敷文奏怀”。碑廊的墙上，依次排列的明正德四 ... «温州网, 九月 12»