与 «藩决»相关的中文书籍
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三之有藩,藩在四也,四前二陰,則藩決矣。「輹」,車軸縛也,坤為大輿,震上二陰得坤氣,故亦曰「大輿」。輹壯則輿強,言行遠而無礙也。率此以往,壯而不見其壯,悔何有焉?《象傳》曰:「藩決不羸,尚往也。」謂壯得其貞,乃可許其前往也。•問戰征:前途城垣已破,車馳馬 ...
林漢仕 比較三說,以五六 3 爲陰爲決說爲長也。「大輿」:正義以爲大車,虞翻以爲大譽,「鳆」程頤以爲爲體夬象。李道平疏云初至五體象夬、夬者決也。故曰藩決。蘇軾以九四自決其藩,以收初之爲吾用。來知德云決,破也。李光地卽以五六之柔,如藩籠剖破,無俟 ...
《说卦》“震为藩。”“藩”为藩篱,篱笆。“羸”,音léi 雷,意为缠绕。“羝羊触藩,羸其角。”指三在下卦之上,于爻象为角。三欲上升,为九四所阻,如羝羊恃强触藩蓠,角反为藩所困。以角之壮为藩所困,为“羸其角”。九四,四前临重阴,阳遇阴则通,故利往。“贞吉悔亡,藩决不 ...
則 1 觸藩之象。允爲毀血氣所使。君子則—八口。先之貞守固士口。至^二一云觸瑪^ I 至,赋虞.「陽,變: ^ I 榦。穰肚則車 I 强。可變魏其大輿一;之賴滅曰。尚 5&乾上往人坤中也。 1 順而變坎月。 3 附麗亍. 欽人坤^ 1 ^爲 1 履藩决旣,決虑羊角不臝" ^。決賻 ...
決。壯不以正。則決而不服。故大壯利貞也。君子以天德之剛。措之動履間。本無不正者也。且為天下之大人。則所存所發必協 ... 藩決不嬴。陰已退矣。而猶且壯于大輿之輹。懼其復也。安往而旨哉。四之藩陰為藩也。三之藩陽為藩也。以陽觸陰則決以陽。
尚秉和 下經大壯 1 六五尙往言上進居五。象曰。藩決不羸。尙往也。虞翻因不知鳆象。改鳆爲腹。非。毁。而兌爲毁折。故曰壯于大輿之鳆。蓋卦以止爲義。藩決則進。進則有傷。五爻喪羊相因而至矣。四前臨重陰利往。故貞吉无悔。故藩決不羸。震爲輿。
五無藩焉,爲訓,有主「易」者,如王弼、孔穎達以爲平易之易;程頤以爲和易之易。 1 是皆認定「易」爲通用之 ... 二、藩決不羸。蓋上卦開豁,有前往進取之路可行也。朱子象辭立意可有兩解,卽一、藩決而不復有喿阻之困,將可向前邁進焉。孔氏正義云:「尙往者,尙, ...
小人会利用这种刚强的气势,欺凌他人,但君子就不会这样做。因为这种作风,就是纯正,也有危险。就像公羊去抵触藩篱,角被挂住,无法摆脱。“象传”说:小人利用壮大,君子不会。这一爻,说明不可利用壮大,逞强任性。九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之辐。
就羊触藩,就其角。《象》日:小人用壮,者子用罔也。【译文】九三:小人捕者凭气力,者子捕者靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。《象辞》说:小人捕者凭气力,者子捕者靠网围。九四:贞者,悔亡。藩决不就,壮于大舆之。《象》日:藩决不有: ,尚往也。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
羝羊触藩,羸其角。象曰:小人用壮,君子罔也。九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。象曰:藩决不羸,尚往也。六五:丧羊于易,无悔。象曰:丧羊于易,位不当也。上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。