与 «泛神论»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
泛神论的用法。与
泛神论相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
亲近歌德的原因——泛神论《少年维特之烦恼》郭沫若译讫于1921年9、10月间。但在此书的《序引》中,郭沫若说自己对这部小说“存心多译已经四五年了”。翻译此书的动机系“于歌德思想有种种共鸣之点”,即“主情主义”、“泛神思想”、“对于自然的赞美”、“ ...
傅勇林, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 41 页
1.2.5.9 次第不彰---佛經中的「含混玄理泛神論」(文接上節)「含混玄理泛神論」(indistinct noumenon pantheism),充斥與各個世界性宗教的神學、玄學思想中。(p.s.1)在佛教中,有些經句、禪詩(p.s.2)或古德言論也被斷章取義而執持為「含混玄理泛神論」。
它的任務是反帝反封建,因此,個性解放思想在「五四」時期仍然具有一定的革命意義。「五四」新文化運動的先驅者們正是將它作為反帝反封建的思想武器的。《女神》正是以衝決封建思想羅網的個性解放思想為主旋律譜寫成的。泛神論是郭沫若「五四」時期 ...
0 可见,郭沫若虽然广采各家之言来解释泛神论,但他这植的解释却不是真正的泛神论哲学。不难设想,如果我们把郭沫若称为泛神论者的人都看成是真正的泛神论者,把他们的实际上各不相同的思想都看成是真正的泛神论思想,并用以解释泛神论,那么只有 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
2 Z 乙《奥义书》与泛种论郭沫若在 1924 年初步转变成为一个马克思王义者之前较长一段时间曾是个泛神论者(关于郭沫若完成向马克思主义转变的说法各异,此处按通常的说法巧。由于他的泛神论具有唯物主义因素,其"思想基础是彻底的革命的民主 ...
这样奥古斯丁关于上帝的意志学说和托马斯∙阿奎那关于上帝的理性学说就很容易受到冲击,历史导致了泛神论和自然神论的产生。泛神论和自然神论的出现,意味着神本史观理论上已走投无路,步入绝境了。泛神论者把上帝和自然界等同起来,使上帝的 ...
6 · 9 现代泛神论现代泛神论是先验论与万物有灵论的新版。对于现代泛神论者来说, "生态系统可以被看成是上帝的科学的启示" C5o ]。上帝不再是某种抽象的实体,而是可以在日常观察中看到的,因而研究自然成为一种宗教事业。对于现代泛神论者来说, ...
化^泛神论者) ,我^赞成。" 1 《女神》出版后不久,谢康就在一篇评论中说,郭沫若"是个泛神论者" ,并认为: "他的泛神论思想,除了那《三个泛神论者》外我们随处都可以找得"。 2 著名诗人、学者朱自清在《中国新文学大系,诗集导言》中说:郭沫若的诗"有两样新 ...
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郭沫若思想整体观/中国现代文学研究丛书 - 第 23 页
号的《语文学习)上,严家炎发表了《<女神)和"五四"时代精神) ,简要分析了泛神论在《女神)中的几点表现。稍后一些,中国人民大学语言文学系中国现代文学史教研室集体编著的《中国现代文学史讲义) (上册)出版,在王大敏执笔的郭沫若一章中稍为具体地 ...
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细读与随想: 陈孝全学术随笔自选集 - 第 34 页
他便以这种观念来反偶像,反束缚,打倒阻碍社会进步,扼杀个性发展的封建专制统治,把泛神论和社会革命、个性解放熔为一炉,变成民族解放和自我解放的一种动力。这在(凤凰涅樊)里有着明显的流露,泛神论尊崇本体,尊崇自然,诗里反复咏唱的"一切的一, ...
包含词语«泛神论»的新条目
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泛神论在以下新条目的上下文中是如何使用的。
屈祠的奇观与周府的腌菜瓮
有不少人大概是“泛神论”者,过去有句话,叫做“他说是庙你就磕头,他说是灯你就添油”,现在却到了凡是个景点就要丢钱的地步。绍兴城里周府的厨房有个瓮,瓮里竟也 ... «新民晚报, 九月 15»
人民日报编辑点评:到什么山唱什么歌
从农村山寨到城市社区,从泛神论到无神论,生活方式、精神世界的变化使得人们不断调整沟通和表达形式,这就构成了艺术之变的根本动力。比如,传统的民族民间 ... «人民网, 八月 15»
宗教是灵魂的牧场(2)
神创论的基础应是可知的。最后,德沃金进一步比较了人格神、非人格神以及泛神论中的神的概念。他认为,非人格神中的“超自然”体验,消除了人格神和非人格神之间 ... «新京报, 七月 15»
尼泊尔:十年一梦,浮世天堂
印度教主张万物有灵的“泛神论”,大山大河、动物植物都被敬奉为神,处处体现人对自然的崇敬感恩之情。 尼泊尔最有名的标识是“神眼”,大街小巷,寺庙塔顶,都可以 ... «解放牛网, 四月 15»
宽运法师开示:佛说做到四点今生来世都能富贵
相关新闻:. 李四龙:中国老百姓将佛教从无神论变成泛神论 · 萨迦班智达让藏传佛教大规模流传到内地 · 星云大师在北京座谈会发言:所有台湾人统统都是中国人. «凤凰网, 四月 15»
几张图让你了解16种主义,你到底是哪种主义者呢?
泛神论是一种将自然界与神等同起来,以强调自然界的至高无上的哲学观点。泛神论认为神就存在于自然界一切事物之中,并没有另外的超自然的主宰或精神力量。 «搜狐, 四月 15»
文学散步道:恒河的故事:深河
透过美津子的反思,远藤认为各宗教都在阐扬爱,这形成了《深河》引人争议的泛神论点。 作者以恒河能包容人间一切的悲哀为救赎的象征意义。大津是书中著墨最多的 ... «南洋商报, 三月 15»
巫师尧舜禹:五千年文明从跳大神开始
中国人历来尊崇泛神论思想,认为“举头三尺有神明”。“跳大神”作法、“做道场”为人“祛病去灾”,这些民间活动都是泛神论的表现,是一种巫术。这在中国民间源远流长, ... «新浪网, 十月 14»
诸佛如来是不是万能的?
他跟泛神论的“神”,相近而不相同:泛神论的神是弥漫于一切时空,能够被人爱而不能爱人;法身的佛弥漫于一切时空,即一切时空而不属于任何一时空所限,具足一切 ... «凤凰网, 六月 14»
中国与印度到底谁笑到最后?
如果要追溯其中原因,那么比较具有可比性的是中国与印度宗教信仰,佛教和印度教都属于“泛神论”信仰,其特点都是否定“逻辑的一致性”,每个“神”都是逻辑的起点与 ... «凤凰网, 四月 14»