在"中文"词典里凡致}的意思

凡致的发音

凡	致
fán	zhì

凡致在中文中的意思是什么？

在中文 词典里凡致的定义

凡致 尘世情致。

凡致的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到凡致的25种语言翻译

该章节所呈现的将凡致由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«凡致»。

• 中文: 凡致
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cuando la causa
• 翻译者中文 - 英语: Where the cause
• 翻译者中文 - 印地语: कहाँ कारण
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: حيث السبب
• 翻译者中文 - 俄语: Где причина
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Quando a causa
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কোথায় কারণ
• 翻译者中文 - 法语: Lorsque la cause
• 翻译者中文 - 马来语: Di manakah?
• 翻译者中文 - 德语: wo die Ursache
• 翻译者中文 - 日语: どこに原因
• 翻译者中文 - 韩语: 어디 원인
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ngendi wae?
• 翻译者中文 - 越南语: Trường hợp nguyên nhân
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எங்கே காரணம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: कुठे आहे?
• 翻译者中文 - 土耳其语: nerede nedeni
• 翻译者中文 - 意大利语: Quando la causa
• 翻译者中文 - 波兰语: W przypadku, gdy przyczyną
• 翻译者中文 - 乌克兰语: де причина
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: În cazul în care cauza
• 翻译者中文 - 希腊语: όπου η αιτία
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): waar die oorsaak
• 翻译者中文 - 瑞典语: där orsaken
• 翻译者中文 - 挪威语: hvor årsaken

与 «凡致»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现凡致的用法。与凡致相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

桓元年注云「不致「凡致者,臣子喜其君父脱危而至」。今不書至,似 0 其罪矣。所以不致得謂之奪臣子辭者,桓二年注云起之」。〇解云:謂不致也,奪其臣子之辭,以起見今此仍不致,故知更有罪也。〇注「故奪臣子辭以卒竟而不復郊。知如此者,正以不免牲,上文 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

周禮注疏(秋官司寇): - 第 86 页

致飱如致積之主君郊勞,此親致館,明亦如之也。云凡致者,皆有幣遣大夫授館也。此大夫亦應是卿。云「亦如之」者,上夫授舍者,見^ ^云「大夫帥至館,卿致之」,以此知先焉。【疏】注「館舍」至「致焉」〇釋曰:鄭知使大^亦如之。館,舍也。使大夫授之,君又以禮親致.

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮經釋例: 十三卷 - 第 11-20 卷 - 第 22 页

3 ^米百智設于, ^宰夫朝服牽 I 牛以致主 1 「么袁使^ : ^ - ^介也又賓問鄉卿^干 1 祖剩下 1^:^ I 卽力^食小輛大先此森八免骋^ ^觼同^一 7 朝劂^ |又聰嚼各以其禱^服^ ^和在凡^门, ^ ^記一巧凡致症皆 1 嚟饗^加翻豆注—凡致一 1 邋謂不!卸創,剂^翻扁觼也 ...

凌廷堪, ‎阮元, 1823

景岳全書下冊: 五百年中醫健康養生經典

主兵為病,只則無非血氣望星滯,曾得前菅首之凡致。蓋凡以鬱怒憂思.或淫慾丹毒之塑者。基逆在肝脾肺賢,此出於廳而為肉病之最甚者也。凡以飲食濃味,醇酒炙爆之事者 _ 其攀在置。此出於膽」而為內之稍次者也。又如以衣氣之外襲 _ 寒暑之丕調.

張景岳, 2015

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 44 页

之禮,各下其君二等,侯伯七介七牢,其臣既降一一等,者,侯伯之卿使聘者也」者,按^ ^云:凡卿大夫士五牢。」此獨言侯 ... 云「薩:公之豆四十,其東西夾各十有二,侯「凡致赛錄,堂上豆數亦如此」,謂亦如此食上 0 大夫是致赛镞禮,欲見食與饔鳆,堂上豆數同,故鄭此 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮:

凡四器者。唯其所寶。以聘可也。宗人授次。次以帷。少退于君之次。上介執圭。如重。授賓。賓入門皇。升堂讓。將授志趨。 ... 無饔者無擯。大夫不敢辭。君初為之辭矣。凡致禮。皆用其饗之加籩豆。無饔者無饗禮。凡餼大夫。黍粱稷筐五斛。既將公事。

不詳, ‎朔雪寒, 2014

類經:

風為百病之始也。無常方然者,言變化之多。而其致之者,則皆因於風氣耳。)帝曰..五臟風之形狀不同者何?願聞其診及其病能。(凡察病之法,皆謂之診。凡致病之害,皆謂之能。)岐伯曰..肺風之狀,多汗惡風,色然白,時咳短氣,晝日則差,暮則甚,診在眉上,其色白。

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

伏夫不敢辭君初鴉之問大夫之下蔥田素此記`廈問大夫′′〈 _ 二軸川澤凡文禮謂「小 ˊ 內上介以寸凡致程皆用`哄饗之力遣)迅嗝致齬禮虹誓盹鰥蛔俶也加逼甌‵‵ _ 絛慨扣缸黜吐〝迅怢野蕙‵二'百) )扣忙卞喘喉嚨喉*久岫 '【h4l ]{ v)w‵〉′ ′廿【_ˊ' ...

秦蕙田, 1753

百戰奇略:

〈致戰〉第六十二凡致敵來戰,則彼勢常虛;不能赴戰,則我勢常實。多方以致敵之來,我據便地而待之,無有不勝。法曰:「致人而不致於人。」後漢建武五年,光武詔耿弇,悉收集降附,結部曲,置將吏,弇帥騎都尉劉歆、泰山太守陳俊將兵而東。張步聞之,使其將費邑軍 ...

劉基, ‎朔雪寒, ‎劉伯溫, 2014

近思錄:

二十二凡致思到說不得處,始復審思明辨,乃為善學也。若告子則到說不得處遂已,更不復求。二十三伊川先生曰:凡看文字,先須曉其文義,然後可求其意。未有文義不曉而見意者也。二十四學者要自得。《六經》浩眇,乍來難盡曉。且見得路徑後,各自立得一箇 ...

周敦頤, ‎程顥, ‎程頤, 2014