与 «废职»相关的中文书籍
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废职的用法。与
废职相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
廢主:改變山川之名。杜預注:「改其山川之名。」楊伯峻《春秋左傳注》:「以山川名爲人名,則改其山川之名,此言廢職、廢主,極言其不可。」廢祀:廢除祭祀。廢禮:廢除禮儀。曲僖侯:晉僖侯名司徒,故晉國廢除司徒之官名,而改名爲中軍。武公:宋武公名司空,故宋國 ...
苟官世其家而不美其績,鮮矣;廢其職而欲善其事,未之有也。若劉累傳守其業,庖人 ... 今戶口不能百萬,而太樂雅、鄭,元徽時校試千有餘人,後堂雜伎,不在其數,糜廢力役,傷敗風俗。今欲撥邪歸道, ... 故知與其謬人,寧不廢職,目前之明效也。漢徵貢禹為諫大夫 ...
無人廢職,職可廢乎?職廢則人亂,人亂則國安乎?以咽廢飧,此之謂也。若斷呈事,誰尸其任?專委之人,云何可得?是故古人云:「專聽生姦,獨任成亂。」猶二世之委趙高,元后之付王莽。呼鹿為馬,卒有閻樂望夷之禍,王莽亦終移漢鼎。卿云「吹毛求疵」,復是何人所 ...
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我國高職教育發展之比較分析論文集 - 第 i 页
再版序筆者大學畢業後歷經高職、專校、技術學院及目前的科技大學等各層級學校任教,對於技職教育有著強烈的認同感。十六餘年的教職生涯中,雖然不乏有極為傑出的技職教育體系畢業生在工作或學術領域有所成就者,但在務農為主的家鄉(雲林)中, ...
所谓“定罪的职事”不是指职事本身有罪 7 而是指在律法底下事奉神的职事 7 是定人之罪的职事,因为律法本是定人罪的。但我们今天在新约的恩典底下所领受的职事,是根据基督的救恩,使一切接受的人得赦罪、得称义。所以这样的职事 7 比那叫人定罪的 ...
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中華民國史檔案資料滙编: 政治 - 第 136 页
自今以后,政府所属各机关,应严守范围,毋得越权或废职:举其大# ,略有数端, ^―〉一切法律案, (包括条例案及组织法案在内〉及有关人民负担之财政案,与有关国权之条约案,或其他国际协定案等属于立法范围者,非经立法院议决,不得成立;如未经立法院 ...
故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼。晋以僖侯废司徒[62],宋以武公废司空[63],先君献、武废二山[64],是以大物不可以命[65]。”公曰:“是其生也与吾同物[66],命之曰同。”冬,纪侯来朝,请王命[67]以求成于齐。公告不能。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 80 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 從之, ^亦作「掌王六師』,則其誤久矣。」據改。「主」,古本作「掌主也,主六師為大司馬也」,按當「主」原作「王」,按阮校:「岳本、宋本「王』作「仲康」,古本「仲」作「中」,注同。「按;「奉辭伐罪」,宋本亦作「罰』。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 一八五倒之耳。下文二『延蔓』可證。」據乙。「延蔓」原作「蔓延」,按阮校:「此當作『延蔓』,誤責衛今不行仁義。何其久也?必有以也。必云:我君何以處於此乎?必以衛有仁義之道故也。何其處也?必有與也。言與仁義也。箋白。之爵命,自有 ...
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Internet技术实用教程(21世纪高职高专规划教材计算机基础教育系列)
周同, 张海丰, 张宁林. " "。凹巳卜而斗收件 ...