与 «分惠»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
分惠的用法。与
分惠相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中國模式：解讀人民共和國的六十年(上、下冊): - 第 671 页
潘維, 高梁, 章百家, 溫鐵軍, 董筱丹, 賀雪峰, 李玲, 胡鞍鋼, 趙穗生, 王紹光, 朱景文, 強世功, 樊鵬, 李強, 張靜, 張翼, 朱雲漢. 2 、「照第法典的不成文慧法」舆「有慧法典的不成文慧法」第法荸的中流行的「成文第法」舆「不成文第法」的分类直似乎将二者的立起 ...
惠王數被於軍旅,卑禮厚幣以招賢者。 ... 梁惠王曰:「寡人不佞,兵三折於外,太子虜,上將死,國以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚醜之,叟不遠千里,〔一〕辱幸至獘邑之廷,將何利吾國? ... 今此分惠王之歷以為二王之年,又有哀王,凡二十三年,紀事甚明,蓋無足疑。
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰五釋第五相文中分三一標二徵三釋此初也。論何等名 ... 論攝決擇分中有餘依及無餘依二地。論如是 ... 演曰二釋壽初門有一分阿羅漢能捨壽行等者謂有一分俱解脫羅漢能捨壽行一分惠解脫者不能一分俱解脫羅漢能增壽行一分惠解脫者不能。論問若 ...
到第二天,五祖不使人知,靜悄悄的潛入確坊,看見惠能正在埋頭春米,因為他的個子矮;重量不夠,腰間還纏著一塊石頭,在那兒一起一落的工作著;五祖道...「暖」求道的人,當如是乎?」惠能抬頭一看,正是五祖,遂即停止工作,向前參禮;五祖以目前的事實勘驗他 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版,
2015
朔雪寒. 搭上彩棚,桌凳、香案俱備。第三日,本縣親來致祭。如誤乾咎。」管街保正又磕頭道:「是。」又吩咐三個鄰人道:「卸屍人殮,你幾個酌奪四個女人辦理,淺房窄屋,不許閒人窺看。本縣致祭之後,你們領收殮的女人討賞。」吩咐已畢,程公上轎而去。回署即發 ...
到第二天,五祖不使人知,靜悄悄的潛入確坊,看見惠能正在埋頭春米,因為他的個子矮;重量不夠,腰間還纏著一塊石頭,在那兒一起一落的工作著;五祖道...「暖」求道的人,當如是乎?」惠能抬頭一看,正是五祖,遂即停止工作,向前參禮;五祖以目前的事實勘驗他 ...
海阜、海润、越支、济民、石碑、惠民、归化十三场陆路鸾远气商人不支盐课^ ,遂致盐斤堆积,年久消折。请自本年为始,每盐二大引合为四小引,共重八百斤,折阔白布一匹,长三丈二尺,议价银三钱,征解通州通济库,以备折俸支用,是曰布盐,此边布所由名也。
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香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 115 页
六祖是指佛教禪宗的第六代掌門人,法號惠能。惠能( 638 一 713 )又稱慧官巨'唐朝人'俗家姓慮'《三教源流搜神大全》稱為慮六祖。在《六祖壇經》中,惠能自述其原籍河北范陽(今北京一帶) ,但亦有人認為祂是廣東新與縣人。禪宗本有南、北宗之分'惠能被尊 ...
六年改元,從一年始至十六年,而稱「惠成王卒」,即惠王也。疑史記誤分惠成之世以為後王年也。哀王二十。三年乃卒,故特不稱誰,謂之今王。其著書文意,大似春秋經,推此足見古者國史策書之常也。文。稱魯隱公及邪莊公盟于姑蔑,即荐秋所書「邪儀父末王命, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
芬卷以兄之不抑武成雖匹斑周泌虛.琪早港以羞岩必不分若分姆二別灰同于梅嘖男岸異卷之安談突馬鄭必不卯此此間氏之諜地惠棟川歐陽三十一卷係芬盤廣及棣王之桔偽之無輪康王之誰歐拇不分惠頭與釋丈朋引馬注相蓮究伏書木有大者砍拇何為從而 ...