在"中文"词典里纷若}的意思

纷若的发音

纷	若
fēn	ruò

纷若在中文中的意思是什么？

在中文 词典里纷若的定义

纷若 1.盛多貌。 2.混乱;多而杂。

纷若的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到纷若的25种语言翻译

该章节所呈现的将纷若由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«纷若»。

• 中文: 纷若
• 翻译者中文 - 西班牙语: Diversión si
• 翻译者中文 - 英语: Fun if
• 翻译者中文 - 印地语: मज़ा है, तो
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: متعة إذا
• 翻译者中文 - 俄语: Веселье , если
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: diversão se
• 翻译者中文 - 孟加拉语: তাহলে মজা
• 翻译者中文 - 法语: fun si
• 翻译者中文 - 马来语: Jika ya
• 翻译者中文 - 德语: Spaß, wenn
• 翻译者中文 - 日语: もし楽しいです
• 翻译者中文 - 韩语: 재미 경우
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: yen Fun
• 翻译者中文 - 越南语: Fun nếu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: வேடிக்கை என்றால்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मजा तर
• 翻译者中文 - 土耳其语: Eğlence ise
• 翻译者中文 - 意大利语: divertente se
• 翻译者中文 - 波兰语: zabawa , jeśli
• 翻译者中文 - 乌克兰语: веселощі, якщо
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Fun dacă
• 翻译者中文 - 希腊语: διασκέδαση εάν
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): pret as
• 翻译者中文 - 瑞典语: kul om
• 翻译者中文 - 挪威语: morsomt hvis

与 «纷若»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现纷若的用法。与纷若相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

象说周易:

二居正反兑之间,故曰“纷若”。“纷”,为滨纷杂乱状况。“若”为助语辞。“纷若”亦指巫击鼓缶,婆娑其午,手舞足蹈,不安宁之事。九二虽以阳居阴,无应,失位,但得中,故“吉无咎”。初以阴处阳位,二以阳处阴位,初和二位都不正,所以初教人以武人之贞,勇敢直前;二教 ...

陈凯东, 2015

周易知行: - 第 125 页

(20)巽九二巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。象曰:紛若之吉,得中也。巽義為申命行事,有從王事之象,故初六云:「進退,利武人之貞。」謂從王事不可猶豫,須有武人之剛健果敢。九二與九五兩陽敵應,其心乃在於陰爻初六。《周易集解》引宋衷云:「巽為木,二陽在上, ...

何文匯, 2014

易经与现代生活

九二《爻辞》云: "巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。"《小象》云: "纷若之吉,得中也。"床下是幽隐黑暗、藏污纳垢之处,巽在床下,表示已深入社会的基层,所有的死角都不放过。史的功能是了解过去,巫的作用是预测未来,古代王者身边往往具备这两种职官,以鉴往 ...

刘君祖, 2009

四书五经全注全译典藏本 - 第 962 页

九二:巽在床下,用史巫纷若,者,无咎。《象》日:纷若之者,得中也。【译文】九二:病人卧床不起,祝史巫士降神祭祀,要灾驱鬼,忙碌不停。病情有好转,灾难消除了。《象辞》说:祝史巫士要灾驱鬼忙碌不停,之所以使病情有好转,因为九二阳爻居下卦中位,爻象就得, ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

易經文義通解 - 第 173 页

九二,巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。九三,頻巽,吝。六四,悔亡,田獲三品。九五,貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三曰,後庚三曰,吉。上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。初六,進退,利武人之貞。象曰:進退,志疑也。利武人之貞,志治也。本爻前遇九二,則可進。

陸寳千, 2003

周易經傳象義闡釋

朱維煥 九三,頻巽吝。案:本爻旣見怯儒之情,乃藉史巫諸多行事,以通神明,致虔誠而卜吉者,乃得居下卦之中也。象曰:紛若之吉,得中也。,故藉史之作册,巫之歌舞,以通於神明,致其虔誠,則雖卑順而有所入,故吉,无咎。一一爲陰位,本爻以陽居之,於下巽之中, ...

朱維煥, 1980

瑜伽師地論:

云何名為處如常座。謂所坐臥或諸草座或諸葉座。如舊敷設草座葉座。而常坐臥。一敷設後終不數數翻舉修理。如是名為處如常座。問何故名為杜多功德。答譬如世間或毛或。未鞭未彈未紛未擘。爾時。相著不軟不輕。不任造作縷綫氈褥。若鞭若彈若紛 ...

本來無一物, 2015

皇淸經解: 1408卷 - 第 197-202 卷

1408卷 阮元, 嚴杰. |案荀爽云史以書勒坐以告廟 觸卷七- -學. L---- L --------案朱子本義逃當作楊與小畜六四同言澳其血則去溪其屬吉字為讀「 _ 澳上九澳其血去逃出先符誠意者多則吉而先符據經文明言粉若之吉則紛若宜連下書勒告廟當變而順五故目用 ...

阮元, ‎嚴杰, 1860

十三经注疏: 论语注疏 - 第 233 页

用史巫纷若,吉,无咎"者,史谓祝史,巫谓巫现,并是接事鬼神之人也。纷若者,盛多之貌。卑甚失正,则人于过咎。人有威势,易为行恭;神道无形,多生怠慢。若能用居中之德,行至卑之道,用之于神祇,不行之于威势,则能致之于盛多之吉,而无咎过,故曰"用史巫纷若, ...

李学勤, 1999

周易正义导读

用史巫纷若,吉,无咎"者,史谓祝史,巫谓巫觋,并是接事鬼神之人也。纷若者,盛多之貌。卑甚失正,则入于过咎。人有威势,易为行恭;神道无形,多生怠慢。若能用居中之德,行至卑之道,用之于神祇,不行之于威势,则能致之于盛多之吉,而无咎过,故曰"用史巫纷若, ...

刘玉建, 2005

包含词语«纷若»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语纷若在以下新条目的上下文中是如何使用的。

国电茶山风电场：与环境和谐共处（图）

一名茶山，濒大海，绝顶睇诸岛屿，纷若棋布，以其地产茶，故名。” 据某旅游攻略介绍，宁海是继三亚、珠海、大连之后的国家级生态示范区，是山海兼优的天然氧吧。 «北极星电力新闻网, 八月 15»

2016考研书影汇：《素履之往》考研启示录

... 对人生的思考，充满诗意和哲学色彩。主要内容有：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。 «搜狐, 六月 15»

雷州年例

来带趋祀房，瞽史巫纷若。 弘歌存茧粟，奴主洽觞酌。呻吟殊未殃，更有鸡骨灼”。 年例的起源，是为了敬神。大约从正月初二起，正月底为止，内容为：请道士拜忏、游神、 ... «金羊网, 二月 13»

诗道管窥

诗之转韵犹若乐之转调，常使一篇之内具诸多色彩与韵致。长诗若一韵到底时 ... 诗人多如满天的繁星，诗作纷若春天的繁花，那是一个以诗为宗教的时代。 魏晋之四言 ... «大纪元, 八月 10»

六十四卦杂记（151）—“归妹，君子以永终知敝”

书曰：“阴阳之配合，男女之交媾，乃理之常也，若不由义理，则纵欲而流放，淫邪而 .... 九二爻的爻辞：“巽在床下，用史巫，纷若吉无咎”，象曰：“纷若之吉，得中也”。后来我 ... «大纪元, 四月 09»