与 «讽读»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
讽读的用法。与
讽读相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
朱東潤 一五古詩說撫遺,其詩孔碩,其風肆好,以贈申伯。」作為歌詞者,吉甫也。□諷讀歌詞,以便學樂,此諷讀為誦之一義也。「始乎誦經」者,其義如此。「春誦夏弦」者,言其初諷讀歌詞,及其嫻習,乃學樂曲而已,孔子之言誦詩,要亦同此。目諷讀歌詞,使人易解, ...
... loh 膏 ng 厂二 0 鼻子发出声□□了昔:疼得直一一。 0 低声唱:一着催眠曲。 0 (叹)表示不满,不信任:一,有什么了不起。[辨析]哼,形声宇,从口亨声。右边从亨,不从享。甘 10 厂叫 0 用水喷射:一水。 0 (拟)虫鸣声。[辨忻]哪,形声宇,从口即声。右半为即,不是 ...
刘振鹏. 分家从前,有一位老人,非常有钱,也非常有知识。老人在临终的时候,把两个儿子叫到自己的床前,说:“我很快就要死了,我希望你们将来能够独立生活,家里的东西,你们俩分吧,想要什么就说吧。”大儿子说:“我希望能够继承你的遗产。”二儿子说:“既然 ...
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单片机原理、接口及应用/: 嵌入式系统技术基础 - 第 100 页
在这种情况下·读取时需特别加以注意·否则·读取的计数值有可能是错的,因为我们不可能在同一时刻读取 TH ,和 TL ,的内容。比如我们先读 TL 。 ... 比较,不等则真读并和前次的;读讽;读山朋;再读]叨 RP 振荡源卜叫 + 1 ; TP(P ̈o) T2EX(PU)一 100 基础篇.
林語堂 二七九讀了全然無事者,赤有讀了不知手之舞足之蹈之者。所以讀書必以氣質相近,而凡人讀書必由此可知讀書有一一方面,一是作者,一是讀者。程子謂論語讀者巷此等人與彼等人。有覺趣味。或是叫; ! 8 文在獄中讀淸初犯文字獄的文人傳記, ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
尋解面談應用手冊及個案彙編 Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生. 不臻於至理,不致升平,自開闢以來,未之聞也。”白居易在《新樂府序》中説:“總而言之,為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作也。”《與元九書》説:“自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。每與人言, ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生,
2004
严羽《沧浪诗话,诗评》中谈到学诗时主张妙悟,而妙悟除了心领神会之外,还往往借助于情感的参悟,对于诗味的领悟,须在反复"熟读"、"讽咏"、"酝酿"之中才能得其神韵,因此,他非常重视"悟"与讽读之关系: "先须熟读《楚辞》,朝夕讽咏以为之本;及读《古诗十九 ...
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讀史任子自鏡錄 - 第 1-8 卷 - 第 31 页
胡季堂. 1 ^乃; ^ ^假^ ^白^ 5 ^千^自,隨面 ~ , . :風^專中專頃. 良. &一, " 1.31 1 尿 111 ^!!.& 141 一^宫^美人同乂弟要奇则^諷&凝殺勒邋碑则^艄^待^ ^嘗泰弹諷 2 ^ 1 〗有硬曲為^藏盈庫# ^ ^ 8 ,中郊充州旣至 I 商 I 籍^ :廣劇東路轉連^ ^ 5 ^ 1 丄言 1 一 ...
久之,自然悟入。"严羽心中的诗作髙品即是汉魏古诗及盛唐诗作,它们是学诗必不可缺的范本。对于初学诗者来说,入门须正,立志须高,不然的话就会误入歧途,难可翻悔。而学诗者"悟"是最主要的门径,所谓悟又必须与讽读相结合,能读方能悟。读不仅是静观 ...
简文吟咏,不能忘之,孝元讽味,以为不可复得。 ... (见《太平广记》引《谈薮》〉《宋史,何基传》云: "读诗之法,须扫荡胸次净尽, ... 与讽读之关系: "先须熟读《楚辞》,朝夕讽咏以为之本;及读《古诗十九首》、《乐府》四篇,李陵、苏武、汉魏五言皆须熟读;即以李杜集枕藉 ...