与 «风铎»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
风铎的用法。与
风铎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书是关于科学计算自由软件SCILAB的入本教材。分别介绍了SCILAB环境、SCILAB数据类型、运算符及若干常用的函数、SCILAB的程序设计语言、SCILAB的计算结果可视化功能、SCILAB与C或FORTRAN ...
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朔州崇福寺彌陀殿修繕工程報告 - 第 49 页
兩稍間板門及門框、門簪皆金代原物,東稍間板門背面元代題記尚存。其殘壞部份已予以黏接加固,原位安裝,原物繼用. 9 、恢復風鐸原制。彌陀殿翼角處大角梁和仔角梁外端原來皆銜有風鐸一枚,掛鈎和鐵鍬尚在,風鐸已失,參照應縣木塔榑角處大角梁和仔 ...
柴泽俊, 李正雲, 山西省古建築保護研究所, 1993
图 2 7 山西古塔中常见的六角形风铎塔的层数为何是单数?从大多数塔来看,从一层到十五层,在佛教经典里有明确的规定。按古印度#教的制度,佛塔的层数与塔的相轮数目相等。我国佛教与印度佛教有很大的差异,我国佛塔的层数,是该寺院建塔时主持的 ...
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晨鐘暮鼓: 淸规戒律・节日风俗・法器僧服 - 第 150 页
如《大般若经》中就提到: "天花垂盖,宝铎珠幡,绮饰纷纶,甚可爱乐。"在缀满天花的华盖上,在珍珠串成的幡条下,宝铎随风飘动,发出了清脆悦耳的铃铎声,为庄严的殿堂增添了庄严和生气。佛塔上悬挂的铃铎称为"风铎"。在北魏杨街之所著《洛阳伽蓝记》中曾 ...
龜鑒九江棠,以風鑒起家,求田問舍,富甲一郡際。同業者爭謁之,叩其挾何妙訣,而所投輒利?適階下龜蹩蹙而來。某指而笑曰:「是吾師也。汝等問計於我,不如問計於龜。」同業者詢其故。曰:「吾所挾以游世者,皆此物之教也。」同業者曰:「相法與龜法,若是班乎?
陳新雄. 役璲璲。」《說文〉兩引俱作「穎」。帝(錫)讀為定(耕) ,《周禮,春官,瞽矇〉鄭注:「故書帝作定。」是錫耕對轉之證也。錫讀〔 2 化〕,耕讀〔? 0 〕,主要元音相同,韻尾發音部位相同,僅略有鼻音塞音之差耳,以其音之相近,故相互對轉也。魚陽鐸之對轉。三部之 ...
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Shuozhou Chong fu si - 第 118 页
9 、恢復風鐸原制。彌陀殿翼角處大角梁和仔角梁外端原來皆銜有風鐸一枚,掛鈎和鐵緻尚在,風鐸已失,參照應縣木塔轉角處大角梁和仔角梁上的風鐸铸造恢復。大角梁上的風鐸微大,高 40 厘米,口徑每面 15 厘米,底徑每面 8 厘米;仔角梁上的風鐸略小, ...
之風。當時書壇流行董其昌書風,王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古,於時風中另樹一幟。近世對日本書風有極大影響。存世書跡較多,刻有《擬山園帖》、《琅華館帖》。《清史稿》卷七十九有傳。《王維五言詩卷》,書於崇楨十六年(1643年),綾本, ...
该故事的主人公为太常丞宋狁( ^门) (生卒年不详,约 9 世纪人) : (宋沈】一日早于光宅寺待漏,闻塔上风铎声,倾听久之。 ... 当光宅寺的僧人告诉他,风铎中有一个"往往无风自摇" ,也即无风而响时,他立即告诉僧人其中的缘故:因为有人在光宅寺祠祭敲钟,风铎 ...
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中國佛敎之旅: 佛风关塞外 - 第 156 页
刹座是一小型须弥座,俗称塔脖子。其上置由十三重相轮组成的十三天刹身。十三天之上覆以宝盖,刹顶冠以仰月、宝珠。沿十三天两旁,串有风铎,每逢轻风吹拂,铎声飞扬,更富意味。东、西双塔在此基础上,义稍有差别。西塔同上述形制相同,东塔则略有不同 ...