在"中文"词典里凤皇仪}的意思

凤皇仪的发音

凤	皇	仪
fèng	huáng	yí

凤皇仪在中文中的意思是什么？

在中文 词典里凤皇仪的定义

凤皇仪 见"凤凰来仪"。

凤皇仪的翻译

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• 中文: 凤皇仪
• 翻译者中文 - 西班牙语: instrumento Fenghuang
• 翻译者中文 - 英语: Fenghuang instrument
• 翻译者中文 - 印地语: Fenghuang साधन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: فنغهوانغ الصك
• 翻译者中文 - 俄语: Фэнхуан инструмент
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: instrumento Fenghuang
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Fenghuang উপকরণ
• 翻译者中文 - 法语: instrument Fenghuang
• 翻译者中文 - 马来语: instrumen Fenghuang
• 翻译者中文 - 德语: Fenghuang Instrument
• 翻译者中文 - 日语: 鳳凰機器
• 翻译者中文 - 韩语: 봉황 악기
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: instrument Fenghuang
• 翻译者中文 - 越南语: Fenghuang cụ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஃபெங்க்ஹூயாங்க் கருவி
• 翻译者中文 - 马拉地语: fenghuang इन्स्ट्रुमेंट
• 翻译者中文 - 土耳其语: Fenghuang enstrüman
• 翻译者中文 - 意大利语: strumento Fenghuang
• 翻译者中文 - 波兰语: Fenghuang instrumentem
• 翻译者中文 - 乌克兰语: фенхуан інструмент
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: instrument de Fenghuang
• 翻译者中文 - 希腊语: Fenghuang μέσο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Fenghuang instrument
• 翻译者中文 - 瑞典语: Huang instrumentet
• 翻译者中文 - 挪威语: Fenghuang instrument

与 «凤皇仪»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现凤皇仪的用法。与凤皇仪相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国博物别名大辞典 - 第 136 页

孙书安. 万里(题望韶亭)诗: "仪凤舞曹扫无迹·独留一按守其仿。"仪羽指称。唐·无名氏(审乐知政赋让"桌九成而仪羽自 ... 百禽长明·陶宗仪(南村辗群录》卷二六"雄传" : "昔其帝少坤氏之世·凤鸟适至,故为鸟师而鸟名·命凤凰为百禽长。"朱乌同"丹乌。。(后汉书· ...

孙书安, 2000

列子译注 - 第 50 页

凤皇来仪:凤凰来临是古代传说中的大祥瑞。凤皇,同“凤凰”。仪,礼节,仪式。这里作动词用,表示来参加仪礼。 3 )接:接引,交际。区)摄生:保养身体,养生。

严北溟, ‎严捷, 2006

論山詩選: 十五卷 - 第 96 页

... 淸甽漢暑老嗎唐爲憶松風到草堂喜見兒童骑竹馬親垦照處叉將移^ ^一嚯遛侣未喪馬往來比白餘大详口\记走曰 1 一 I &一一一一! 1 ?&^^ ^ '公前伤鹿^門司 1 、&刀口】佘芡^ 77 卩痛 1 ^别鳳.皇弛霽月光儀見未遲紅藥昔聯廳北句甘腊淸霽亭太守一 1 首.

鮑之鐘, 1832

古小說鉤沈:

遂依而截之。〔廣記二百六十二〕齊人就趙人學瑟,因之先調膠柱而歸,三年不成一曲。齊人怪之,有從趙來者,問其意乃知向人之愚。〔廣記二百六十二〕楚人有擔山雞者,路人問曰:『何鳥也?』擔者欺之曰:『鳳皇也!』路人曰:『我聞有鳳皇久矣,今真見之,汝賣之乎?

魯迅, ‎朔雪寒, 2014

鐵樹記:

姬文至孝,鳳凰儀於岐山。姜詩至孝,鯉魚出之舍傍。王祥至孝,黃雀入於幕內,即此論之,上自天子,下至庶人,孝道所至,異類皆應,孝之義大矣哉!先生修養三世,行滿功成,當得元炁於月中,而為孝道明王。四百年後,晉代有一真仙許遜出世,傳吾孝道之宗,是為眾仙 ...

朔雪寒, 2014

山西古塔文化 - 第 25 页

凤凰仪^风标的配件圆盘、枢轴、套筒共重 55 公斤,刹杆加饰物长约 5 米,重 77 公斤。这在古代是一件了不起的创举。^浑源圆觉寺塔塔刻图形,但那是十四、十五世纪的事了,相当于我国的明代,和金代比已经晚了六百多年。所以圆觉寺释迦塔凤凰仪风标.

王大斌, ‎张国栋, 1999

九雲記:

詩曰:報喜微誠只自知,虞廷幸逐鳳凰儀。秦樓春色花千樹,三繞寧無借一枝。太后覽過,大許詩意之不俗,賞了錦衣一套。春雲下庭謝恩而退,又與秦中書相敘隆福庵脈脈不話的情。蘭陽取春娘詩看過,道:「春娘猶慮一枝之不能借乎?」相與大笑。從此公主二人, ...

朔雪寒, 2014

太平廣記:

夫以玉作音,故神人和,鳳凰儀也。(出《風俗通》)師延師延者,殷之樂工也。自庖皇以來,其世遵此職。至師延精述陰陽,曉明象緯,終莫測其為人。世載遼絕,而或出或隱。在軒轅之世,為司樂之官。及乎殷時,總修三皇五帝之樂。撫一弦之琴,則地祗皆升。吹玉律,則 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

史實與詮釋: 日治時期台灣報刊戲曲資料選讀 - 第 326 页

1924 年左右,許嘉鼎從來台上海京班演員學習京劇,後玉如意並改習京調,成為鹿港最早的四個外江曲館之一(另外三個為鳳凰儀、頌天聲、正樂軒)。許嘉鼎對於京調在中部地區的傳播與教學甚有貢獻,除了梧棲京調票房天籟社之外,尚教有彰化奏均天、 ...

徐亞湘, 2006

东夷源流史 - 第 192 页

舜又以鏵草为图腾,也转变为鸟图腾,如《山海经,大荒南经》说舜时"爱有歌之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞"。《书,益稷》说舜"箫韶九成,凤凰来仪"。《洛书,灵准听》, "舜受终,凤凰仪,黄龙感。, '《法苑珠林》卷六二引《刘^ :子传》云, "舜父在家贫厄,邑市而居。舜父夜卧, ...

何光岳, 1990