与 «凫鹜»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
凫鹜的用法。与
凫鹜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
但在其他文献材料中对野鸭或家鸭的命名即鹜与凫亦有颠倒现象。如在《楚辞》中"宁与骐瀵杭轭乎,将与鸡鹜争食乎,宁昂昂若千里之驹,泛泛若水中之凫乎"。在此,耷又被释用为鸭而凫 ... 在《诗,大雅,凫鹜》中, "凫 5 在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔殽既#。
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白话本草纲目 - 第 2 卷 - 第 2410 页
鹜〈音木) (见《名医别录》上品) [释名]鸭(见《说文解字》〉舒凫(见《尔雅》)家凫(见《本草纲目》〉(音末匹)。李时珍说:鹜通作木, '其性质朴,而无他心,故百姓常把它当作礼品。《曲礼》说:庶人执匹。匹,即双鹜的意思。匹夫(即平民)地位卑末(即卑微) ,故《广雅》称鸭为 ...
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会,
1994
五代时的韩保昇则引《尔雅》为据,说是野凫叫鹜。究竟哪一说对呢?李时珍征引多种文献,通过分析比较,肯定了陈藏器的说法。他说: "四家惟藏器为是。陶以凫鹜混称,寇以鹜为野鸭,韩引《尔雅》错舒凫为野凫,并误矣,今正之。盖鹜有舒鹜之名,而凫有野鹜之 ...
何清湖. 时珍曰:案:师旷《禽经》云:鹄鸣^皓,故谓之鹄。吴僧赞宁云:凡物大者,皆以天名。天者,大也。则天鹅名义,盖亦同此。罗氏谓鹄即鹤,亦不然。【集解】时珍曰:鹄大于雁,羽毛白泽,其翔极高而善步,所谓鹄不浴而白,一举千里,是也。亦有黄鹄、丹鹄,湖、海、 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 二一三九「而」,宋本無。「近」,淳熙本作「迫」。按:依文意,有「我」字离宜,據補。「我」字原無,阮校:「宋本『於』下有『我』字。」『妻』,非。」又阮校所引作「女」,據改。「女」原作「妻」,按阮校:「閩、監、毛本『女』作添釜之名。添水以爲 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
箋云:水鳥以居水中爲常,今出在水鳧鶩在沙,公尸來燕來宜。沙,水旁也。不敢自安。今言尸之安,明王礼之備也。故自嫌。由王事之盡敬,故不嫌也。若人遇己薄,則爲其臣,但孝子以父象事之,故其心安,不以己實臣之又設礼而與公尸燕也」。其尸以卿大夫爲之, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
国光红, 曹雪芹. 三、宝琴是"鸭头"宝琴是从第四十九回才出场的,她一出场,就获得大观园群芳的一致好评,并深受贾母喜爱。贾母特送她一件"金翠辉煌"的"凫靥裘" ,史湘云说,那是"野鸭子头上的毛作的"。"凫"俗称"野鸭子" ,《说文解字》以之与"鹜"字互训: "凫, ...
李时珍. 食物)【释名】天糖〔时珍曰〕案师旷禽经云"鹄鸣皓皓" ,故谓之鹄。吴僧赞宁云:凡物大者,皆以天名。天者,大也。则天鹅名义,盖亦同此。罗氏谓鹄即鹤,亦不然。【集解】〔时珍曰〕鹄大于雁,羽毛白泽,其翔极高而善步,所谓鹄不浴而白,一举千里,是也。
继柏灌氏之后王蜀的为鱼凫。^ ^鱼凫的名号来看,《诗,大雅,凫鹜》注谓: "凫,水鸟。"鱼凫即鱼水鸟,民间俗称鱼老鸹,以毪捕鱼而闻名,因而在古代四川长期为渔人饲养作为重要的捕鱼工具。从四川汉代画像砖石上常可见到以鱼水鸟捕鱼的情景。捕鱼能手鱼水 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 464 页
雁"文绣被台榭,菽粟食凫雁。"引之曰:凫,鸭也。雁,鹅也。此云"菽粟食凫雁" ,下云"君之凫雁,食以菽粟" ,则凫雁乃家畜,非野鸟也。《尔雅》"舒凫骛"。郭璞曰: "鸭也。"《广雅》曰: "凫鹜,量也〔 8 ,与"鸭"同)。"即此所谓凫也。故对文则&与鹜异,散文则鹜亦谓之凫。