在"中文"词典里黼依}的意思

黼依的发音

黼	依
fǔ	yī

黼依在中文中的意思是什么？

在中文 词典里黼依的定义

黼依 古代帝王座后绣有白黑相间的斧形花纹的屏风。

黼依的翻译

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该章节所呈现的将黼依由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«黼依»。

• 中文: 黼依
• 翻译者中文 - 西班牙语: bordado según
• 翻译者中文 - 英语: Embroidery according to
• 翻译者中文 - 印地语: के अनुसार कढ़ाई
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: التطريز وفقا ل
• 翻译者中文 - 俄语: Вышивка в соответствии с
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: de acordo com bordado
• 翻译者中文 - 孟加拉语: সূচিকর্ম অনুযায়ী
• 翻译者中文 - 法语: broderie selon la
• 翻译者中文 - 马来语: Sulaman mengikut
• 翻译者中文 - 德语: Stickerei nach
• 翻译者中文 - 日语: に従って刺繍
• 翻译者中文 - 韩语: 에 따라 자수
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Bordir miturut
• 翻译者中文 - 越南语: thêu theo
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எம்பிராய்டரி படி
• 翻译者中文 - 马拉地语: त्यानुसार भरतकाम
• 翻译者中文 - 土耳其语: göre nakış
• 翻译者中文 - 意大利语: ricamo secondo
• 翻译者中文 - 波兰语: haft według
• 翻译者中文 - 乌克兰语: вишивка відповідно до
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: broderie conform
• 翻译者中文 - 希腊语: κέντημα σύμφωνα με
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): borduurwerk volgens
• 翻译者中文 - 瑞典语: broderi enligt
• 翻译者中文 - 挪威语: broderi i henhold til

与 «黼依»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现黼依的用法。与黼依相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 80 页

於戾之處設黼,黼即白黑文「其出封,皆加一等」之屬是也。云「王位設黼依」者,郊小學虞庠中。云「凡封國命諸侯」者,此即^ ^云公三饗」之屬是也。大射,謂王將祭祀,擇士而射於西云「大饗」者,謂王與諸侯行饗禮於廟,即: ^ ^云「上行朝覲之禮,謂春秋來時。若冬夏 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮注疏(賓禮): - 第 87 页

蔑謂竹青,據竹而言。次謂次列,據 卷第二十六下雲氣。次席者,桃枝蓆 0 有次列成文」,此次席即,削蒲弱 0 展之,編以五采,若今合歡矣。畫純者,謂畫純」等,鄭注云紛純者,「紛如綬,有文而狭。繅席者,射。凡封國命諸侯,王位設黼依,依前南鄉設莞席紛「其席莞席」 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

兩周禮器制度硏究 - 第 133 页

又「王麻冕黼裳,由賓階躋。卿士邦君, ... 愚玉几」,為時王的憑倚之具;又載武王崩後,「華玉仍几」,「文貝仍几」,「雕玉仍几」,「漆仍几」,為神靈之所依。 ... 凡大朝覲、大饗射,凡封國、命諸侯,王位設黼依,依前南鄉設莞筵紛純,加繅席畫純,加次席黼纯,左右玉几。

吳十洲, 2004

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 103 页

《書,顧命》曰:狄設黼廣。是「黼依^「斧依」、「斧康」並同。〇《春官,司几筵》.曰:依,於豈反。又 6 儀禮,覲禮》曰:天子設斧依於户牖之間。鄭注曰:依如今綈素屏風也。有繍食^司几筵》:王位設黼依。鄭注曰:斧謂之黼,其繍白黑采;以絳帛爲質,依其制如屏風然。《釋文》 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎李善, 1985

中国文物大辞典 - 第 2 卷

《晋书,石崇传》: "崇与贵戚王恺、羊锈之徒,以奢靡相尚;恺作紫丝马和之《闵于小子之什图》卷中的负袅【黼(叫庠】亦作"黼依"、"斧泉"、"斧依"。古代帝王座后的屏风,上有斧形花纹。《周礼,春官,司几筵》: "凡封国命诸侯,王位设黼依。~【黼依】即"黼瘃"。参见【黼 ...

中国文物学会. 专家委员会, 2008

儀禮正義 - 第 2 卷 - 第 106 页

4 、&农歹 10 庸 71 = ^ 11 , 14111 依,如今銻素屎虱也^有糠斧文,所以示威也,西面坐啓 3 ?取圭垂繅下, 7333 ... 則仍是中化.室左右房位設黼依,依前南鄉,是斧依司几筵設之,此云天子設斧依者,言天子之制如是,猶云王位設黼依云爾, ^文天子衮耗,加刻席 ...

胡培翬, 1934

家具与社會 - 第 1 页

在周朝的社会生活里,我们见到的俎、几、席、斧依、禁、淤等礼器,其实它们就是当时的家具。也可以说 ... (一)周代的玉几和黼依是王权的象征在宗法制度森严的周朝,玉几和黼依(也可写作斧依、斧崁,即屏风〗这两件家具是最为至高无尚了。《周礼,春官, ...

胡文彥, ‎于淑岩, 2002

竹木牙雕 - 第 70 页

大雅》中的"大邦维屏" ,《荀子.大略》中的"天子外屏,诸侯内屏" ,等等。当时的屏风,作为装饰品,主要用于礼仪和美化居室。用于礼仪的,又称"黼依"。这种黼依置放在座位后面,有大小两种。《荀子.儒效》谓"负依而坐" ,这种黼依很小,就放在座位上,所以,现在我们 ...

赫崇政, ‎成昭平, ‎蔡国声, 2002

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 292 页

自诸侯已下,亦皆在庙,惟熊席漆几设在野所征之地耳。经云"名物" ,郑不解之者,义在可知,故略之也。凡大朝觐、大^射,凡封国、命诸侯,王位设黼依,依前南乡设莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。斧谓之黼,其绣白黑采,以绛帛为质。依,其制如屏风然 ...

陈金生, 1995

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

於康之處設黼,黼即白黑文「其出封,皆加一等」之屬是也。云「王位設黼依」者,郊小學虞庠中。云「凡封國命諸侯」者,此即^ I 云公三饗」之屬是也。大射,謂王將祭祀,擇士而射於西云「大饗」者,謂王與諸侯行饗禮於廟,即云「上行朝覲之禮,謂春秋來時。若冬夏來 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

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漢字偵查課：「王」字解謎的故事

這個斧依在《周禮》叫做黼依，周禮曰：「凡大朝覲、大饗射，凡封國、命諸侯，王位設黼依 ... 會射、封國的重大場合，仍要在席位上布置刺繡的巨幅「斧依」，以示王者威儀。 «風傳媒, 八月 15»