与 «拊伛»相关的中文书籍
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拊伛的用法。与
拊伛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 843 页
《庄子,大宗师》: "泉涸,鱼相处于陆,相昀以浸,相潘以沫。"成玄英疏: "于是吐沫相潘,昀气相湿。"《庄子,刻意》: "吹吻呼吸,吐故纳新。"成玄英疏: "吹,冷呼而吐故;陶,暖吸而纳新。" 7 拊伛:抚养暖怜。荆公用此语较多,如其诗《酬淮南提刑邵不疑学士》: "似我薄材思 ...
而目将荧之,而色将平之,口将营之,容将形之,心且成之。是以火救火,以水救水,名之日益多。顺始无穷,若殆以不信厚言,必死于暴人之前矣!” “且昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,是皆修其身以下伛拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以挤之。是好名者也。
厚言"说大话。(九) "是皆修其身以下伛拊人之民" :句难通,有误倒。句应为"是皆修其身以伛拊下民之人"。"下"与"伛拊"乙倒。"人"与"民"互易其位。"伛"音羽( ^ ) , "伛拊"抚爱也。句意,这些都是自修其身抚爱下民的人。(十) "国为虚厉" : "虚"同墟。"厉"鬼也。
杨树达《证闻》: "《庄子,人间世》云: '昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,是皆修其身以下伛拊人之民,以下拊其上者了。'李云: '伛拊谓怜爱之也。'《淮南》'呕苻,与彼文'伛拊'同。《礼记,乐记》云: '煦妪覆育万物。'郑注云: '气曰煦,体曰妪。' '呕'与'煦'通。此文呕苻即《 ...
其宿学巨儒,察民之故者,堪岩之下,往往有之,彼无路光亨,而进以拊伛为嫌,退以清宁为荣,则上下之情将何以通,简易之政将何所议乎? ... ...自今宜举用儒者,以补不逮。'于是稍用儒臣,渐去苛察,又将修复故事,为后代法。"陆游《南唐书》卷十一《冯孙廖彭列传》 ...
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李後主和他的時代: 南唐藝術與歷史論文集 - 第 42 页
彼無路光亨,而進以拊伛爲嫌,運以清寧爲樂。則上下之情將何以通?簡易之政將何所議乎?昔漢世祖數年之間,被堅執銳,提戈斬馘,一日宴然。而兵革之事,雖父子之親,不以一言及之。則兵爲民患,其來尚矣!今唐祚中興,與漢額同。而眇眇之身,坐制元元之上, ...
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傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 220 页
咆吹晚出于更生,拊伛申加于濒死。譬如造化,难纪叙于曲成,虽曰糜捐,敢称论而上报。臣无任。甘师颜传宣抚问并賜药谢表臣某言:肤使宠辞,载华原隰。宝奁珍剂,加贲丘园。臣。中谢。伏念臣少出衡茅,晚陪帷幄.德辖寄重,才浅知深。但念里居,长负丘山之责, ...
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五百家播芳大全文粹 - 第 354 卷 - 第 10 页
... 久 IIII I ~羣之揮嗚呼義象氣屬焱犯昏人: ?達漆、^伸其悉酒减^真逸个良踵 5 :長 1 弟 151 椎鳴畤复我\卞 3 遣 3 告告墨食. ^氣洎閡山讣棍,巫^ ^ ^丄! ^ /秦勢經溪&免去^ ^卧对道亦^ ^恢侍. ^之真久氣 1 帥于音有除冇臭拊伛养憐之意^一蓋^言 78 盡真惠^
或有意于息民者,尚以武人用事,不能宣流德化。其宿学巨僳察民之故者,堪岩之下,往往有之。彼无路光亨而进,以拊伛为嫌,退以清宁为乐,则上下之情将何以通,闳易之政将何所议乎?昔汉世祖数年之间,被坚执锐提戈斩馘,一日晏然。而兵革之事,虽父子之亲, ...
修饰其身.仗行忠节.以臣下之位.忧君上之民,臣有德而君无道,拂戾其君,咸遭戮辱,援古证臣.尽诚而遭斩首,比干殷纣之庶叔.忠谏而被割心.伛拊犹爱养也^拂逆戻也,此二子者,并古昔良龙逢比干,居下而任上之忧,非其事者也,〔疏〕皆修其身以下伛拊人之民。