与 «服斩»相关的中文书籍
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服」下, ^ ^有「服之」二字。「特」,毛本、,作「服」。「持」 ... 小宗宗内兄弟父之適長欲見大宗子百世不遷,婦人所歸,雖不歸大宗,宗内二尊」者,欲見不貳斬之義。云曰「小宗故服期」者,衰,母爲子 ... 若然,案 8 ^云:「與諸侯爲兄弟者服斬。」是出嫁爲夫,唯一無二,故特 ...
若大夫士有齊服,則不得自爲父母虞拊卒哭祭」。此謂同 ... 而熊氏云「謂身有緦〇「緦不祭,又何助於人」者,言身有緦服,尚不得自祭正義曰:此一節論身有喪服,不得助他人祭事。練祥時 ... 云義曰:大夫之喪,子服斩衰者不親奠,此服析衰,謂大慕,不暇執事故也。
新銳 彭衛民 〔五服制度〕。一五一若女未嫁、已許嫁者、被出而歸者,亦服斬衰 o 日日廟睛制為父則皆同,服斬衰。為母,湖初服齊衰三年。後服斬衰。隋服斬衰〕。女子子在室者,布總跡一則弄墅衰三年。陣曰:總六升,長六寸,箭弄一尺。此妻妾女子子喪服之異於 ...
以名服也。大夫之適子為妻。傳曰。何以期也。父之所不降。子亦不敢降也。何以不杖也。父在則為妻不杖。昆弟。為眾子。 ... 從服也。父母長子君服斬。妻則小君也。父卒然後為祖後者服斬。妾為女君。傳曰何以期也。妾之事女君。與婦之事舅姑等。婦為舅 ...
就《開元禮》卷 132 所列,女子須服斬衰三年者,除生養的父親之外(在室女、長期歸寧者) ,就是丈夫了。何以妻須為夫服三年斬衰?《開元禮》的小注曰:「夫尊而親。」顯然《開元禮》認為夫對妻而言,是「至尊」又「至親」之人,故妻為夫服斬衰三年。「夫尊而親」應做 ...
斩衰服二斩也是一种裁剪方式“斩者儡可?不缉也。”就是在制作时按裁剪的样式不缝边。据说也表示悲哀伤痛无边。是丧服中最重的一种服制,服期为三年。服式据《仪礼丧服》记载是“斩衰裳,苜经、本丈,乡交带、冠绳缨、营履者。”服斩衰者包括,子为父、妻为 ...
服」。「弔」,浦鏜云:「服」誤「弔」。按: ^ , ^ ^作成也。今云十五升,則千二百縷,去其半,則六百縷義耳。鄭注^ ! ,破升皆爲登。布八十縷爲登。 ... 其緦服也」者,欲見臣爲君斬,君爲臣無服,直弔服,既葬,絰。 ... 大子,君服斬,「大夫之適子,爲君夫人、大子,如士服。
王夢鷗 禮記今註今譁三一六夫之臣為大夫之喪,因避免與天子之喪相同,故降低一等,服齊衰。此帥齊衰 ... 0 此言:身有繩麻之服,尚不得自祭於家廟,更何論助他人之祭? 0 廢喪服 ... 喪主不自饋突,而服斬衰的臣下寫之鎖奠,這豈不是斬衰參與餡奠了?大夫之 ...
它根据与死者在血缘、姻缘方面的亲疏远近,有着严格的等级限制,形成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服制,人们习惯上称它为“五服”制。斩衰服: ... 服斩衰者包括,子为父、妻为夫、父为长子、父死然后为祖父后者、未嫁女为父、被休回家的女儿为父等。
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
... 之女臼男之女從母之日曰疋灶曰羉諸侯服斬′ m 局夫人服期是二也此文外宗是諸侯不宗之婦之若姑之予婦從〝母之子婦之^夫是君之外親焉君服斬之〝婦沶名 _ 外一亦嫣珺舨潮堤'一尸也晌悰有二之個之末周禮云內女之有一之財謂其同姓之女悉是!
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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其中,斩衰之服最为隆重而且丧期也是最长的三年。一般是“子为父”、“诸侯为天子”、“臣为君”服斩衰,这一最高级别的丧服表示死者之于生者为最尊贵的人。须服斩衰的 ... «大纪元, 四月 15»
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