与 «佛证»相关的中文书籍
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佛证的用法。与
佛证相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説
駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説 游正光 居士. 見佛性 見佛性佛證般若。」大異 惱種子的能藏與所藏性,仍然還是阿賴耶識的體性,不離阿賴耶識心體;所以她只是迴避了自己無法親證的事實,只是為了迴避了他人詢問有無親證的窘境,而發明了這個新 ...
能辦世間空無邊處天乃至非想非非想處天故。能辦預流。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提故。能辦菩薩摩訶薩行。諸佛無 ... 佛告憍尸迦。我還問汝。當隨意答。於意云何。贍部洲內有幾許人成佛證淨。成法證淨。成僧證淨。有幾許人於佛無疑。於法無疑。
於佛法僧生淨信。不求五欲及王位。但為永滅眾生苦。常欲利樂諸眾生。受持正法修諸智。深心信解常清淨。於法及僧亦如是。說佛往修清淨行。演暢修行勝功德。以偶答日。彼諸功德不可量。猶如大海一滴水。誓求當證佛菩提。不可稱量無與等。具修地度 ...
本书是由南怀瑾先生与包卓立先生关于一系列宗教问题的讲解和对话构成。分密宗修行经验和学佛修行与五蕴解脱两篇.
无论横向也好,纵向也罢,都不是身处其中的有情众生能够认识到的,唯有成佛才能完全证知,了了分明。因此,这是佛的知见。佛证知以后,把这生命真理、宇宙真相告诉众生,就是佛说、佛教。有情众生根据自己的经验,理解或似乎理解了佛说大义,相信或似乎 ...
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學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應
修正錯誤之學佛心態始能與正法相應 正德居士 之佛性,則是尚未眼見佛性者;一切眼見佛性者,皆能於無情物上眼見自己之佛性故。未得眼見佛性者,則是未得十住菩薩之無生忍者,則是未得十住菩薩眼見佛性之證量者,則是尚未親證「未入地菩薩隨順佛性」 ...
是法非思量分別之所能解,唯有諸佛乃能知之。注意!這是見地,尤其我們學佛更要知見正,佛法不是靠思想去搞,佛在這裡告訴我們,真正的佛法不是你思想意識分別所能解釋得了的。下面一句很嚴重,我們也白學了,唯有諸佛乃能知之。真正的佛法,只有佛 ...
或處天帝釋宮。分座同坐。顏貌威光精進智慧。一切天人無有匹者。及證菩薩方便善巧甚深智慧。調伏有情。復增壽命無量數劫。見諸如來出見成道。爾時。如來重說頌曰彼不思議天人敬。斷諸貪垢邪見輪身及智慧大精進。當獲神通利有情成就神通證佛地。
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 135 页
佛眼佛眼母佛眼佛母佛眼明佛眼部母佛眼尊佛眼會佛眼覷不見佛部佛頂佛頂咒沸頂業佛喜佛面陀佛智佛智慧沸無差別佛畫佛 ... 2 佛慧初心〔 2 〕佛樣佛誕佛誕生會佛器佛壇佛學佛樹佛樹王佛燈佛縛佛植佛聲聞緣覺佛藏佛腿日佛證佛證法佛證淨佛邊窠 ...
鄧正枝 居士 想要真正的學佛,就要有絕對的信心。修學大乘佛法的第一步就是要尋找幫助自己開悟的方法,也要相信自己絕對能開悟;學佛的第一步不就是見道嗎?見道不就是開悟明心嗎?不然我們學佛的真正目的是什麼?五祖說過: 「不識本心,學法無益。
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不可思议！原来释迦牟尼亿万年前早已成佛
释迦牟尼佛无量劫前久已成佛，佛所行进的世界之数已不可知，佛证得菩提以来所经历的劫数也是无量无边，只有将无边世界碎成微尘，其数方可比拟。然而这种秘密， ... «凤凰网, 七月 15»
李鹏给中国埋下定时炸弹信佛证其陷精神危机
高达175米的三峡库水，成为中国最富庶的两湖、江浙心脏地带过亿百姓头上的定时炸弹，而且成为中国政府武力收复台湾时最为担心的薄弱环节，如果两岸开战，三峡 ... «加拿大家园网, 六月 14»
净宗法师：《佛说阿弥陀经》的五优胜
《阿弥陀经》里有六方诸佛证诚，这也是其它二部经中没有的。 第五、三经结经。《阿弥陀经》是《净土三经》中最后讲的一部经典，也是《净土三经》的总结，所以又称为净土 ... «新浪网, 三月 14»