与 «富赀»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
富赀的用法。与
富赀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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紅樓夢真相大發現: 紅樓夢的真相: - 第 20 页
吾家自國朝定鼎以來」句中的吾家,表面上當然是指買家,而在內層上所暗指的世間富貲家族,從後面說賈家「雖歷百年,奈運終數盡,不可挽回者」,就可以判斷是一個從滿清王朝崛起時,「功名奕世,富貲傳流」了一百年,「(無)奈運終數盡,不可挽回」,終於敗落的富 ...
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 114 页
日廢止任子或以富貲為郎,應計功以進及責令郡國貢士,實行用人唯賢。漢代吏治敗壞的原因,是所實施的選士任官制度,有違於「量材而授官,錄德而定位」的用人唯賢制度。因此董仲舒主張廢止任子(即由吏二千石子弟憑門第關係選為郎吏)或以富貲為郎, ...
蔭吏丄一千石子弟 0 選郞吏又以富貲,未必賢也。」於是武帝採鈉仲舒建議,使不,定期不定額的制舉,成 ,蓋佐天子而執大政也 0 凡 第二牽秦漢的中央行政 I 七三者漸衆。最初每郡歲貢各一一人,後來乃改按各郡戶口數比例分配。據後漢書丁鴻傳謂:東漢初以 ...
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去蔽、还原与阐释: 探索中国古代文学研究的新路径 - 第 104 页
司马相如出生于"富赀"人家,相对于"十算"得宦的中产家庭来说,他的入仕条件要优越许多,所以才被选为郎官,一下子就担任"秩六百石"的武骑常侍。不过,相如的家世出身是个谜。司马迁在《太史公自序》中,曾梳理过司马氏的源出与流徙,但为相如作传时, ...
旣亡教訓於下,或不承用主上之法,暴虐百姓,與奸爲市,貧窮孤弱寃苦,失職甚不稱陛下之意。是以陰陽錯鏐,氛氣充塞,羣生寡遂,黎民未滲,皆長吏不明,使至於此也。夫長吏多出於郎中、中郎。吏 11 千石子弟選郎吏,又以富貲,未必賢也。且古所謂功者,以任官 ...
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清代硃卷集成 - 第 96 卷 - 第 206 页
顧廷龍, 上海圖書館. 206 ooo 竟不足諭也無小拇之亦撫小崗之化工了滯亦聽其自然 O 槽蓬靡,定未富貴而軟然註當富貲而灰戚然然而衷之以" O 硝楷桂嘶人之典我不若具之激咄牛泄詰"。由甜與贊勳基諜富貲雋驚世駭俗之貲我又不-是之愚也適塞可自致 ...
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三敎妙语漫话: - 第 1 卷 - 第 43 页
V 论语,述而〉第七)如果富赀可以去追求,那么就是去给人做执鞭随镫的卑贱差事,我也会去做的。但如果从正当手段得不到的话,那么就让我按照我自己的意愿去做自己想做的事情吧!李白说过: "人生在世不称意,明朝散发弄扁舟! "人生活在世间,凡事就图个 ...
换借富赀,以助军费。" "换借富赀,以助军费"即"借贷富人的钱财来充军费"。《南史,曹武传》: "武虽武士,颇有知人鉴。梁武及崔慧景之在襄阳,于时崔方贵盛,武性俭啬,无所饷遗,独馈梁武,谓曰: '卿必大贵,我当不及见,今以弱子相托。'每密送钱物并好马。时帝在 ...
... 遒拜偃、樂、安皆爲郎中。」「(主父偃)上書闕下,朝奏暮召入見... ...是時徐樂、嚴安亦俱上害言世務,書奏,上召見三人五爲以上書爲郎,如漢書主父偃傳載:按以富貲爲郎,並非買官,乃選拔身家殷實者,然所選亦如任子制度,未必皆賢〔註六)。「(司馬相如)吕貲爲 ...
祝瑞开. 击。因为正是这些人"众其奴婢" ,是当时奴婢最多的占有者。为了实现他的改良政治,董仲舒主张"养士"、"任贤"〈《春秋繁露,精华》〉。他建议"兴太学,置明师,以养天下之士,数考向以尽其材" (《汉书,本传》〉。反对根据"门荫"、"富赀"和官位资历选拔官吏, ...