在"中文"词典里感畅}的意思

感畅的发音

感	畅
gǎn	chàng

感畅在中文中的意思是什么？

在中文 词典里感畅的定义

感畅 犹感通。

感畅的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到感畅的25种语言翻译

该章节所呈现的将感畅由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«感畅»。

• 中文: 感畅
• 翻译者中文 - 西班牙语: sentido Chang
• 翻译者中文 - 英语: Chang sense
• 翻译者中文 - 印地语: चांग भावना
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: تشانغ المعنى
• 翻译者中文 - 俄语: Чанг чувство
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: sentido Chang
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চ্যাং ইন্দ্রিয়
• 翻译者中文 - 法语: Chang sens
• 翻译者中文 - 马来语: Rasa lancar
• 翻译者中文 - 德语: Chang Sinne
• 翻译者中文 - 日语: チャンセンス
• 翻译者中文 - 韩语: 장 감
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: raos Chang
• 翻译者中文 - 越南语: Chang ý nghĩa
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சாங் உணர்வு
• 翻译者中文 - 马拉地语: गुळगुळीत वाटते
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chang anlamda
• 翻译者中文 - 意大利语: Chang senso
• 翻译者中文 - 波兰语: Chang rozsądek
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Чанг почуття
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Chang sens
• 翻译者中文 - 希腊语: Chang αίσθηση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Chang sin
• 翻译者中文 - 瑞典语: chang avkänning
• 翻译者中文 - 挪威语: Chang følelse

与 «感畅»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现感畅的用法。与感畅相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

統觀子 - 第 15 页

徐哲萍. 統觀子喜高歌、交遊、在小吃癱品嘗。铳觀子視女郞如妹,友誼淸憩,故妹衆而無枓葛,淡淡而醇醇也。請者請統觀子論美,先生曰:「美者,心之所接而感暢者也。不使心感暢者不具美也。非心則不知有美也。」統觀子曰:「韻律,美之例,易感暢於心者也。

徐哲萍, 1974

傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 341 页

况以仲尼之圣,作《经》亲授,岂有缪举乎?国侨既死,国人皆罢,不曰惠乎?宜其同巧言之为耻,以遗爱而见称也。荒孱之说,敢以此闻。谨对,第二道问:乐由中出,音以心生。自金石毕陈,咸韶间作,莫不协和律吕,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜, ...

张撝之, 1996

欧阳修散文全集 - 第 103 页

问:乐由中出,音以心生,自金石毕陈,《咸》《韶》间作,莫不协和律吕,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。是以哀乐和睽,则噍杀啤缓之音应其外;礼信殊衍,则《大雅》《小雅》之歌异其宜。钟期改听于流水,伯喈回车于欲杀。戚忧未弭, ...

欧阳修, 1996

宋代文艺理论集成 - 第 124 页

问:乐由中出,音以心生,自金石毕陈, (咸〉(韶〉间作,莫不协和律吕,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。是以哀乐和睽,则噍杀啤缓之音应其外;礼信殊衍,则《大雅〉《小雅〉之歌异其宜。钟期改听于流水,伯喈回车于欲杀。戚忧未弭, ...

蒋述卓, 2000

畅读三国励志人生:

张振华. 标,就要有刘备这样的精神和素质,这样才可以借众人之力,谋成大事。 2.反抗暴政,嫉恶如仇提到“鞭打督邮”,第一个让人想到的自然是张飞。在整部小说中,张飞的许多行动都带有正义的色彩:军阀董卓兵败时曾被刘备、关羽、张飞他们所救,却因三人 ...

张振华, 2014

歐陽修集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 505 页

国学试策三道并问目二问:乐由中出,音以心生,自金石毕陈,《咸》、《韶》间作^ ,莫不协和律吕^ ,感畅神灵。虽嗜欲之变万殊,思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯?是以哀乐和睽^ ,则噍杀啤缓之音应其外 35 ;礼信殊衍,则《大雅》、《小雅》之歌异其宜^。钟期改听于 ...

欧陽修, ‎李之亮, 2007

歐陽修全集

夫姦聲正聲應感而至,好禮好信由性則所以作,三王之所由用。人物以是感暢,心術於焉慘舒也。故《樂記》之文,噍殺嗶緩之音以隨哀樂而性,大爲之防。爲播金石之音以暢其律,爲制羽毛之采以飾其容,發焉爲德華,聽焉達天理。此六樂之不能自節,待樂而節之; ...

歐陽修, ‎李逸安, 2001

中国文化精华全集 - 第 13 卷 - 第 371 页

感畅神灵。虽嗜欲之变万殊.思虑之端百致,敦和饰喜,何莫由斯。是以哀乐和睽.则噍杀哗缓之音应其外;礼信殊衍,则《大雅》《小雅》之歌异其宜。钟期改听于流水,伯喈回车于欲杀。戚忧未弭,子夏不能成声。感慨形言,孟尝所以&泣。斯则乐由志革.音以情迁。

王书良, 1992

太平廣記選 - 第 2 卷 - 第 941 页

王汝濤. 其于二句,奥秘之处,不敢泄露于人。以上整整一大段都是作者借织绡龙女之口来议论龙的问题,而且揉合了佛教与道教两方面的教义,以成其大杂烩的理论。神女遂命左右,传觞 1 叙语。情况昵洽 2 ,兰艳动人,若左琼枝而右玉树 3 。缱绻永夕 4 ,感畅 ...

王汝濤, 1987

全宋文 - 第 35 卷

若夫流水一奏而子期賞音,殺聲外形則伯喈興歎,子夏戚憂而不能隨哀樂而應乎外;師乙之説,以《小雅》、《大雅》之異禮信而各安於宜。夫姦聲正聲應感而至,好禮六樂之所以作,三王之所由用。人物以是感暢,心術於焉慘舒也。故《樂記》之文,噍殺嗶緩之音以導 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

包含词语«感畅»的新条目

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