与 «羔雁»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
羔雁的用法。与
羔雁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
清,孔尚'任'《小忽雷传奇》五[出队子] : " 5 1 风管响嘈嘈,两姓初通雁与^、。―羔雁,小羊和雁, '指婚'聘之礼物。古时卿大夫用作相见时的礼品。亦作"雁羔"。《仪礼,士相见礼》: "下大夫相见以雁,上大夫相见以羔, "《礼,曲礼上》: "执禽者在首,饰羔雁者以绩( ^ ; )。
2
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1754 页
【例句】锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。(褚朝阳《五丝》 2861 〉诗咏五丝,这里引《羔羊》诗以切题, ~ ^ ^羔雁(雁羔)【出典】《礼记,曲礼下》, "凡贽,天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁。"《仪礼,士相见礼》, "下大夫相见以雁,饰之以布,维之以索,如执雉。上大夫相见以羔,饰之以布, ...
3
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 卞人有其官意謂山陽公之上卿可以噹之卿謂六官大長秋城鬥五校皆執羔可 l 也諸侯之卿自于其君亦如之夭手卿呔夫飾羔雁以績諸喉卿大夫飾羔雁以布洲椒】郡守以功德賜勞秩也 _ 中二千石者其人朝覲宜依【唧軌羔金紫將覃秩中二千石與卿同大夫孰雁 ...
执羔雁邀媒下礼请媒人。羔雁,指礼。《礼记-曲礼》: “凡赞,卿羔,大夫雁。”后以借称羔雁为礼物。《隋书-礼仪志》: “后齐礼, ---- ~皆用羔羊一只,雁一只。---- --”请媒人说合婚姻,以羔雁为聘礼。羔,小羊。礼之所以用羔,《徐士范重刻元本西厢记释义字音》说: “羔取 ...
... 其惟东坡乎!山谷可谓能言其言矣,未可谓能感所感也,遗山以下亦然。若国朝之新城,岂徒言一人之言而已哉?所谓“莺偷百鸟声”者也,十三诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具矣,故五季、北宋之诗, (除一二大家外)无可观者,而词则独为其全盛时代,其诗词兼檀 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 禮下五禮之別,三曰賓,蓋朝宗、覲遇、會同之制是也。自周以下,其禮彌繁。自秦滅學之後,舊典殘缺。漢興,始使叔孫通制禮,參用先代之儀,然亦往往改異焉。漢儀有正會禮,正旦,夜漏未盡七刻,鍾鳴受賀,公侯以下執贄夾庭, ...
士大夫羔雁成群,蓋守丞即異地各姓,實同體兄第。而翁以髡跣跳戰之卒,且為累囚,一日而得二貴子、兩夫人,以朱幡千鐘養焉。其離而合,疏而親,賤而榮,豈非天故為之哉! 紹興士人紹興間,有士人貧不能婚,贅入團頭家為婿。團頭者,丐戶之首也。女甚潔雅,夫婦 ...
繁露云:凡贄卿用羔,羔有角而不用。類仁者,執之不鳴,殺之不嗥,類死義者。飲乳必跪其母,類知禮者,故以為贄。禮云:飾羔雁者,以饋以言,其德足以衣被,而又有文章也。字說云:羔從羊,從火。羊,火畜也。羔火在下,若火始然,可進而大也,故羔大曰羊,三歲曰。, ...
朱偉明 詞的命運也走向了衰落。在王國維看來,詩詞淪為「羔雁之具」是文學異化,更是文學的悲南宋,詞又淪為了「羔雁之具」,喪失了真性情成為文人炫耀才技,標榜風雅的招牌,於是可觀者」;當文人將其真性情寄之於詞的創作中時,詞便因此而進入了「其全盛 ...
10
《人间词话》及评论汇编: 王国维硏究资料 - 第 139 页
(潘德舆:《养一斋集》卷廿二,《与叶生名澧书》)至于由盛而衰的原因,他也通过《人间词话》甲乙稿叙言(托名山阴樊志厚,实系自作)作了如下的论述:诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗佳者绝少,而词则为其极盛时代。即诗词兼撞如永叔、少游者, ...
包含词语«羔雁»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
羔雁在以下新条目的上下文中是如何使用的。
羊大為美美人之美
朝廷給將軍或高級官員下達重要任務時往往會配上貴重禮品「羔雁」，即羊羔和大雁。古籍《儀禮・士相見禮》中就指出：「下大夫相見以雁「，「上大夫相見以羔」。由此可見 ... «日經中文網, 二月 15»
告诉你一个真实的李师师
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计，今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶？”说着拔下了头上的金簪，猛刺咽喉，不死；折断了 ... «新浪网, 二月 14»
王翚的交游与创作的关系
是年，石谷于杨氏近园所作，另见有九月十日为裕如道长作《寒汀宿雁图轴》(台北故宫 ..... 闻先生至，俱先枉驾相存设馆以待，其他以羔雁请于门下者如云，愿少为留淹。 «新浪网, 十二月 13»
《诗经》“野有死麇”赏析--兼论中国和美国的男人和女人
当是在野而又贫者，无羔雁币帛以将意，取兽于野，包物以茅，护门有犬。皆乡落气象也。”“寻诗时也正，礼也正，男女俱无可讥者。” 2、清姚际恒《诗经通解》：“此篇是山野 ... «Epoch Times, 十二月 13»
【唐傳奇】南柯太守傳
是夕，羔雁币帛，威容仪度，伎乐丝竹，肴膳灯烛，车骑礼物之用，无不咸备。有群女，或称华阳姑，或称青溪姑，或称上仙子，或称下仙子，若名者数辈，皆侍从左右。 «New San Cai, 八月 13»
《诗经》赏析(一)：关雎
肃肃羔雁（婚聘的礼物）礼，泠泠琴瑟篇。”宋．苏轼〈答求亲启〉：“许敦兄弟之好，永结琴瑟之欢。” 因此，“琴瑟友之”的大意是“用合乎礼仪的方式把她娶过门并与她相待如 ... «大纪元, 七月 09»