与 «膏泽»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
膏泽的用法。与
膏泽相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 70 页
書也』。」據改。「薄」原作「部」,按阮校:「按今本^作『籍,薄正義曰:自此至「非例也」,辯説傳之三體。此一段説成一經之通體。【疏】「其發」至「通體」。〇之垂法,史書之舊章。仲尼從而脩之,以其發凡以言例,皆經國之常制,周公膏然,故稱膏澤也。者,故舉以爲喻。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
详"脂"、"膏泽"。面龐亦称"腊脂"。敷面用的白色油膏。有护肤助容的作用。通常以牛油、矿物蜡、香酒及各种植物香料等配制而成。男女均可用之。汉史游(急就篇〉"脂"唐颜师古注: "脂谓面脂及唇脂,皆以柔滑腻理&0 "南朝梁刘缓《寒闺》诗: "箱中剪尺冷, ...
立志珍藏怀深情粮富千仓丰岁不忘歉岁困食丰百味饱时常忆饿时艰食油店功同膏泽味佐蔬餐功能侔膏雨风味在园蔬瓮头多滑泽暗室自分明润如春江水作为林雨云 清涟浑似水滑腻更如脂功能入夜三光继用在开门七件中入世岂宜如此滑增辉最爱自然 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 118 页
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。“屯” ,聚也。“膏” ,泽也,指国王的恩泽。坎为水,为雨,为膏泽之象。阳大,指九五;阴小,指六二。九居五,六居二,居中,得正应。如果国王的恩泽只聚积于上,而不施之于下层民众,虽得正位,亦不会有民众之拥护,作事必败,故“凶”。六二为 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
生發膏治頭中風癢白屑方。蔓荊子附子細辛續斷零陵香皂莢澤蘭防風杏仁藿香白芷(各二兩)升)上十八味咀,以清醋三升漬藥一宿,明旦以馬鬃膏等微火煎三上三下,以白芷色黃膏成,用以澤發。又方烏喙(三兩)莽草石南細辛續斷皂莢澤蘭白朮辛夷防風白芷( ...
姜亮夫 無遇愆也。罔愆誰適爲容』。《左傳》記之尤詳悉。澤本無膏義,《説文》訓光潤,皮^施膏則光潤,故口膏澤也。芳澤之義,朱熹以膏澤釋澤是也。古面體膚裝飾固多重膏澤。《詩》言『膚如凝脂』,富『豈無膏沐,形近而誤。漢人習用芳澤,遂爾易爲芳澤也。已詳澤 ...
空以身膏草野.谁复知之? " 2 往车铀上加油.韩愈《送李愿归盘谷序》: '膏吾车兮秣吾马. " 3 激润,《诗'曹风'下&》: "阴肉-膏之. ... 〔膏泽〕及时甬.《抱朴子-博喻》: "甘雨膏泽.嘉' 1 - :所以繁荣也,而祜木得之以速朽二〔膏 2 泽〕滋润,引申为施恩泽,王安石《答司马谏 ...
离娄下:君视臣如土芥,臣视君如寇雠第三章孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视 臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥[1],则臣视君如寇雠[2]。”王曰:“礼,为旧君有服[3],何如斯可为服矣?”曰:“谏行言听,膏泽[4]下于民;有故而去, ...
曰:“谏行言听,膏泽[4]下于民;有故而去,则使人导之出疆,又先于其所往[5];去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣,谏则不行,言则不听,膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之[6],又极[7]之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓 ...
3 立凝膏澤而優猩霑足之#可曰一夕而至^ 1 乃^焉愛我^ ! . ^思稚;持而黙相我民必且教念與情一朔之玉日已草踬上聞方謅舯其輿有愛綦斯民之責其能不爲之;事禾稼待^之期也乃膏澤靳施者已月有^餘矣一也兹者歲在午夏璲者麥荣者豆斯聆也丑靈雨复^年 ...